031
身如天地,背即艮山。
心在两间,本无定所。
庭为土中,至近之处。
艮背行庭,内外两忘。
032
世俗些来讲,朋友应是“无用”最好;无用则无利益牵绊。可纵心清谈,可切磋砥砺,可与适道,可因此而成就其大用。孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎!”
033
“我”就是天下,“我”平方能天下平。
034
刚德之义易混不易辨。所谓真刚者,当为之事必行,不当为者则断在勿行。
035
讲论时须心口一致。若是尽说些既无学理,又言不及义,三针还不见血的话,那与己何益,与人何益?
036
世人都为因果迷,实则利心未尽去。
儒先教我三不朽,平心做去无意必。
037
有无从来一贯中,
得失亦非二端事。
会得太虚灵一点,
能知幽明因与故。
038
圣人法天我法圣,
仰观俯察法象中。
糟粕煨烬庸常在,
向明而理堪从容。
039
儒家也讲上达,但上达不离下学,上下一致。尊德性而道问学,极高明而道中庸。下学而上达,形上与形下终始无间。
040
忘味于《出水莲》,此乐恰似儒家:
其始也精微,其终也广大。一念涵养而不断,万品流行而无间。知音者难寻,守此者何觅?
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