圭多 雷尼《苏珊娜与长老》
我愿成为女人，拥有美貌，孤芳自赏，身体赤裸，让我的长发及地，倒影水中......
——居斯塔夫. 福楼拜
美索不达米亚神话：恩利尔和宁利尔
宁利尔的沐浴是一切的源头：最好的或最坏的事，爱情或是屠杀，文字，奇特拉琴和圣诗，欲望、仇恨和背叛。在这富饶的土地上，月亮在每个夜晚流泻出白色的光芒。人类的统治即将开始。
圣经故事：巴士拔和大卫
在与这神圣时刻相伴的安静中，每个女人都懂得如此轻缓地使灵魂获得新生。内心的洗涤永远无法被偷窥。......世界刚刚开始，就像是创世纪之初，仿佛世界还没有人。
圣经故事：苏珊娜和两个长老
巴比伦城拥有多情的女人身体，柔软而发烫，时而沉思时而风骚。巴比伦城就是个极端的女人，也有人说她是个伟大的娼妓。
天堂曾是片乐土，那里没有恐惧，万物都被宽容。从第一个破坏它的人开始，生命的花园渐渐枯萎、褪色和消失——它只会偶尔重现在一个如百合般纯洁，如天空般赤裸，如水般清澈的女人的心里。
肉欲与智慧抗争，区别只是最卑劣的本能和被提高到腰部以上的虚伪的感情。
美貌中有种东西会冰冻周围的一切，同时也会让人产生征服她的疯狂欲望，甚至是扼杀她。美貌是生命中的荆棘，她会带来厄运，但没有一个理智的男人会承认这一点。
苏珊娜竟让他们回到远古，回到一切都是那么新鲜的时代。那时候，身体毫无约束，毫无阴暗面。造物自我感觉完满，没有占有的恐惧和需要。她是奇妙的低语，是连日晷或沙漏都无法衡量的光阴，在那光阴中，人是自由的，是广阔而永生的。
人们总是认为法院的审判一定是公正的，世界本身就是犯罪和牺牲，所有的错误必须赎罪或是弥补。这就是人类的想法。只有上帝知道，自由的生命尽管被控诉，也远远超出人类的审判和轮回的星辰能力所及；公正承担一切——世界所有美好的事物，愉悦的生活，也包括残杀——它对一切负责而不包括牺牲。
纵欲的城市五颜六色，冒犯着天意。
古希腊传说：狄阿娜与阿克泰翁
没有爱过的人总是自以为不会受伤害，没有看见过美丽的女人总深信躲得过死亡。
世上只有爱情——我想说的是唯一的爱情：激烈的爱，疯狂的爱——它将生与死重合。
阿克泰翁第一次体会到爱情赐予他的这般耀目的伤痛——睁开的双眼被强烈的光刺出血，胸膛仿佛被劈成两半，任何盔甲、理智、美德都无法保护他。而他竟情愿这样崇拜，情愿这样被灼伤。这欲望没有目的，没有边界。
不要同情阿克泰翁，他的故事是悲剧却不值得怜悯。这疯狂的欲望使他远离自我，失去自我甚至献出了生命。而他从此得了自由，这种自由远离肉体却享受着天赐之福。
当有一天你爱上一个人，就会懂得这种被撕裂的感觉。
古希腊传说：雅典娜与提瑞西阿斯
年长的人并非只是教别人怎么做，而是使自己变得可以容纳整个世界。
古希腊传说：阿尔甫斯和阿瑞图萨
赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河里。”万物在每一个瞬间改变：川流犹如时光逝而不返，绿叶渐渐发黄萧萧落下，毛发生生而不已，星辰运化于苍穹。尽管这条河看来似曾相识，它却不是同一条河；这个人，也早已不是同一个人。
那些像阿瑞图萨一样傲慢的单身年轻女子，她们一无所有，而对她们来说却什么也不缺，在情欲的罪恶或是两性的相遇之后，她们理所当然认为自己实际上并没有失去什么。她们认为可怕的并不是失去贞洁，而是从此无法自我满足和不再是从前的自己而产生恐惧。
古希腊传说：斯库拉与格劳科斯
每个男人爱上一个女人时都会自以为是神，自以为不会遭到拒绝；这就如同每个人的欲望，在得到另一个人的答复之前就早已成了爱情的牺牲品。
从来没有一个男人——无论是神或是凡人——会将自己心中的这种痛苦讲述给另一个人。而这女人也注定会产生嫉妒，她感到自己被忽视或至少是没有那么重要。女人永远都不愿成为一个男人的知己，当这个男人深爱着另一个女人时。
每个女人面对爱情都会如此蛮横，她们会变得傲慢或霸道：女人们认为自己可以拒绝一个男人而不应受到惩罚。相反，她们却无法接受被她们看中的男人拒绝。
印度神话：迦梨女神与湿婆
智慧和美一样需要回避，它需要时间，许多时间，尤其是它要求对秘密的绝对崇敬。
每个信徒都会显现出神性，然而智慧与美一样，它是任何破坏和突袭都无法占有的。而且赤裸的身体和赤裸的灵魂之间的距离是无穷无尽的：正是这距离将羞耻之心从秘密中分离，将彼此的亲密从不可分享的梦中分离。
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