人类，可贵于其他物种，最可贵的地方就在于有思维能力，这一独特优势，让人类超脱于只有自然本能的其他类生物。
人类有没有本能，有一些吧，可谁能保证自己罗列的能全面？这一点实在不好说。
到底什么才是人类的本能？先贤有话说，一个说——“性本善”，一个主张“性恶论”。这两位还是一个学派的。别的学派，大概分成了两类，要么有有自己主张，要么就是忙别的去了。
无论人性善，还是人性恶，本源大概就出在了人的思维上。
在这里提出一个小小的观点，思维是极其复杂的，大概没人能不同意，就算有，那也不多，或许有一部分原因是，谁也不会承认自己没脑子吧。
思维这个东西，从何而来？有出生就带来了的吗？有，但是因素不大，我们生活中不乏一些“神童”，哪有什么天生的“神童”，那都是小说里杜撰的超凡人类罢了，家长多教一点，孩子就多学一点，家长教早一点，孩子就“聪明”得早一点。所谓的“神”，无非是教学得早点，多点，这是比较同龄人而言。每一个孩子的成功，背后都有一群厉害的家长和一个合适的环境。
那么从“神童”问题中，我们来简单总结一下，思维可能就是与生活、学习的环境有关。
举个例子，家长天天看电视，爷爷奶奶充上了天，这样家庭出来的孩子甲；从小被爷爷逼着、揍着背唐诗宋词，出去游玩，父母带着孩子一起写文章记录生活，这样家庭出来的孩子乙；父母都是律师，一有空就带着孩子聊案件，分析案情，教孩子怎么分辨真假证据，这样家庭出来的孩子丙；最后再来一个普遍的孩子丁，经常被父母拿出来到处比较。
这里的甲乙丙丁四个孩子，他们的命运会是什么样子？我不说，看官也能了然于心。
今天不谈家庭教育，我们在说思维，以上的例子，就是在说，我们思维方式的基调，来自于原生的家庭，可贵的是，这个时代，这个国家，我们有了学校这个地方，来帮助改变我们完善自己的思维。
孩子的思维比较单一，如果不单一，那背后的父母，可不简单。
成人之后，思维就充斥了我们的生活。
思维有一个产物——判断！
我们每个人，都习惯去做判断，那有种操控一切的感觉，或者有种看透本质的快感。
在说判断之前，我们来说另一个名词——经验。人只要活着，就有经历，有了经历就会产生经验，这些都没有问题，问题就出在——未必每个人的经历，都会产生好的经验。
举个例子，一次东行的火车上，一个小姑娘要从拥挤的火车上下车，可是停车时间很短，人们纷纷伸出手帮她托举起来行李箱，方便她穿行在拥挤的人群里。就在要到车门的狭小夹道里，遇到了个不愿意帮忙的中年妇女，一时间，人人侧目，下车的女孩最终没下得了车。那个妇女说出了她的故事，她当初所有的好心都给了自己亲密的闺蜜，最终恰恰是闺蜜，害的她远离家乡。
看吧，经历是复杂的，谁知道能给人怎么样的经验，不确定的经历，给了人不确定的人格。
好了，下面，就是“经验”加上“判断”这一对组合，共同出场了。
不用我说，这就会产生数不清的情况，这就产生了“每个人都是独立个体”这句话。当今社会的一个大课题，就是——人的个性与共性共同开发。我觉得是这样的。
这个课题，很难吗？
不难，甚至答案早就有了。孔子说，人，要“三省吾身”、“见贤思齐”……
可是，我们似乎都错误的打开了“判断”的使用方式，人们似乎更喜欢去对别人使用这个叫做“判断”的技能。
把自己的眼睛一味地放在他者身上，久而久之，容易学会的恰恰是——断章取义、先入为主、自以为是、偏激固执，故步自封。简单说，就是见到了事情的一角，立刻就下了论断，然后对片面的看法，经过大胆假设来无限放大，最后东拉西扯，给自己的论断找足够的“论据”，借助发达的通讯网络，哗众取宠，博人眼球，最终除了自己很满意，风气带坏了。
我不反对大胆假设，可我更相信，大胆假设之后，还应该，也必须有一个“小心论证”。人是要对自己说过的话负责的，因为你是个社会里的人。
判断对人，生活里很常见，父母见到了你周六早上，九、十点才起来，于是就给你下了睡懒觉、不作为、不勤奋的定论，再根据经验，告诉你:你这样，暴露出来你是个一事无成的人，你要改变。可是谁去管你只是想把当天的工作，留给自己一个完好的周末，所以熬了夜。
这例子不用举很多，生活里到处都是。
毕竟，连“不是你撞的人，你为什么要去扶他？”、“你老师不靠近我们家孩子，我家都摔倒了怎么能打到你。”这样的话都能被生活孕育出来，还有什么可以奇怪的。
社会总有不足，所以需要改变。
生活里每一件发生的事情，都有其“合理性”，不然，那件事就是超自然现象。
我们用思维去判断，这是好事，人类也就是有了它而不断进步。
善待判断，多反思反思自己，多包容包容别人。有时候你怎么确定，那个撞你的人，不是被别人推过来的倒霉蛋？
生活因为很复杂，所以需要我们包容，谁也不知道别人的生活里发生了什么，妄加指责好像没有一点好处，还伤人伤己。
有人不然，指责别人，很痛快！
可他搜肠刮肚找指责理由时，劳心劳神，又耗费了多少心神。
结尾奉送两句话，一句“如人饮水，冷暖自知”，一句“严于律己宽以待人”。
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