1848年，30岁的卡尔•马克思和28岁的弗里德里希•恩格斯，在他们共同撰写的《共产党宣言》的开篇，写下了这样一段话：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。马克思和恩格斯在《宣言》的开篇用这段话向世界传递了一个信息：“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。”
从1847年12月到1848年1月，马克思和恩格斯采用“叙述历史”的方式，用德文写成了《宣言》，并于1848年2月底在伦敦出版。《宣言》的写作时间只有一个多月，但实际上经历了“十年铸剑、千锤百炼”的艰辛历程。经过千锤百炼的《宣言》，饱含革命激情，气势恢宏，逻辑严密，笔锋犀利，文采壮美，极具震撼力和感染力。一经问世，就震撼了整个世界。后来人们经常用“精神原子弹”来形容它的威力。《宣言》被译成了多种版本，成为进步工人的必读书。
今年是《宣言》发表的第168周年。168年里，社会主义经历了敌对势力的围剿，经历了第二国际的背叛，经历了东欧剧变、苏联解体，但这一切丝毫没有减损《宣言》真理的光辉。《宣言》是科学社会主义诞生的标志，是全世界共产党人最早的党纲，主要包括七篇序言和四章正文。七篇序言主要阐述宣言的主要任务和基本思想，并根据工人运动的实践进展，对正文进行修改和补充。尤其是1872年的德文版序言，对如何科学运用《宣言》中的原理进行了特别说明：“这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”序言中的这段话经常被引用。这段重要说明，以及序言中对正文所做的后续修改和补充，反映了马克思主义与时俱进的理论品格，随时随地以当时的历史条件为转移，意味着马克思主义要当代化、民族化。其实，在序言之外，马克思和恩格斯在后续的著作中，也对《宣言》中的部分内容做过补充。其中，最重要的两次补充，一是1859年《政治经济学批判》序言中，用两个“决不会”，对《宣言》中的两个“不可避免”做了重要补充；二是1872年，《关于海牙代表大会》的演讲中，用“和平手段”，对《宣言》中的“暴力革命”进行了重要补充。这样一种与时俱进的科学态度和理论品格，是在当代，我们读《宣言》序言部分最重要的价值所在。
正文部分的逻辑结构是先立后破，先理论后实践。引言部分阐述了《宣言》发表的原因和目的——用党自己的宣言来反驳对共产主义的种种诽谤。第一章、第二章从正面阐述共产党人的性质、使命、目标和实现途径。第三章主要批判了当时社会上流行的形形色色的错误的社会主义思潮，相当于是打击假冒伪劣，达到正本清源的效果。前三章是理论，第四章回到现实，阐述了各国共产党人具体的斗争策略。可以看出，《宣言》的逻辑结构非常严密，先立后破，从正面阐述到反面批判，从理论到现实。
回顾《宣言》的主要内容，可以用“1413”来概括：1个崇高理想，即“自由人联合体”，马恩为这一崇高理想绘制了路线图；4条科学社会主义的基本原理，即两个“不可避免”原理、无产阶级政党原理、政权建设原理和无产阶级国际联合胜利思想；1句革命口号，即“全世界无产者，联合起来！”；3条核心发展规律，即恩格斯在1883年德文版序言里对《宣言》基本思想的概括，《宣言》揭示了人类社会发展规律、阶级社会发展规律和无产阶级解放规律。
《宣言》震撼了所有阅读过它的人。毛泽东曾经对埃德加·斯诺说，有三本书建立起他对马克思主义的信仰，排在第一位的就是《共产党宣言》；邓小平说，我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》；江泽民说，他在上海交大读书时，曾经晚上打着手电筒在被窝里读《共产党宣言》。从党和国家领导人的领导策略和治国方针里，我们看到：毛泽东从《宣言》中读到了阶级斗争；邓小平读到了“发展生产力”，江泽民读到了“与时俱进”；胡锦涛读到了“马克思主义中国化和中国特色社会主义”。 在当代，我们还要读《宣言》。因为《宣言》中阐述的基本原理是我们正确认识世界、理解世界的钥匙，可以帮助我们树立正确的世界观，可以帮助我们找到解决现实问题的方法论，可以帮助我们坚定对共产主义的信仰。
(2015年4月，宜兴)
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