2019.07.14 星期日 雨（滨州）
听着窗外沙沙的雨声，心中是无尽的遐思，有关于自己、亲人和未来。
暂且放下心中琐碎的小事，站在超越个人的、更高的维度，来窥探一下自己。
我的三观源自三个人：
世界观源自独立学者王东岳的《物演通论》。
人生观源自作家李雪（豆豆）的《遥远的救世主》（已拍成电视剧《天道》）。
价值观源自曾仕强教授的道统文化。
1，世界观：万物同质，万物一系，单向演化，递弱代偿。
宇宙万物都由同一种东西组成，当然包括你我，可以简单的理解为细胞、分子、原子、基本粒子、能量等等。这与佛家讲的缘起性空，众生一体似乎有些对应。
万物同质，又为何大千世界，形态各异呢？
因为宇宙单向度一系演化，从奇点大爆炸、基本粒子、原子、分子、单细胞、多细胞生物、两栖动物、爬行动物、脊椎动物、哺乳动物、灵长类动物、人类。这与达尔文的《物种起源》有所对应。
整个宇宙演化史又遵循递弱代偿法则，即越后演的物种存在度越来越低，生存效力越来越弱，只能靠提高自身代偿（增加生存技能）来弥补，才能得以存在。
人类作为目前已知最后演的物种，表观是能力最强，其亦对应存在度是最弱的。
举几个例子，不算恰当，但便于理解。
a.原始的细菌自从地球上有生命产生就存在至今，可以说无处不在，是真正的地球之王，相比人类，细菌再微小不过，但它却是分布最广，质量最大，存在周期最长的物种。
b.低等生物比如青蛙，生下来以后基本是无需父母照看的，越后延的物种越需要亲代的照顾，到人类需要精心呵护，孩子方能存活下来。
c.农业社会的人类，父母二人可以养活七八个孩子，发展到当下的工商业社会，半数以上家庭，养活两个孩子都已很吃力。
例子繁多，不胜枚举，在《物演通论》的哲学论证表达为，137亿年宇宙演化史上，现有大信息量下，找不到任何反例的自然律表达，就是递弱代偿法则。
推演到人类社会，社会的发展必定是越来越分化，也越来越动荡。个人的能力因为不足以支撑自己生存，所以只能依赖于社会这个整体，社会的分工一定是越来越细。
比如，农业社会下的人们，可以自给自足，当下城市生活的人们，不得不把更多的精力用于工作才能得以生存。
推演到人类的精神，当下是信息大爆炸的社会，获取信息更便捷，渠道更广，可以说是一部手机便知天下事，但其对应却是人的精神认知愈加茫然。
宇宙物演史是感应属性不断递丰的过程，从感应到感性到知性到人类的理性。其对应亦是生存趋弱的过程，要知道人不增加获取信息的能力是无法生存的，这样说起来似乎有点儿被逼无奈，确切的表达是二者同步表达，能力增加的过程也是存在度下降的过程，自然律的表达无所谓好坏，不带有情感评价。
比如，这段时间有不少周围人推荐某社交电商平台，这明显是已被玩过的过剩产物，但不在对应圈层，很难有获取有效信息的能力，依旧把过剩的玩法当暴富的模式，最终也只能沦为被收割的小白。
信息量的增加似乎无法让人们的认知更清晰，反而是更迷茫，辨识度越来越低。
根据递弱代偿法则推理：
人一定会越来越趋于贪婪自私，因为生存难度在不断增加。
人一定会原来越趋于孤独迷茫（安全感下降），因为人与人之间利益纠葛加重，繁重的交际让人越来越想逃离。
然而宇宙的演化是单向度的，不可逆转。
老子《道德经》里的小国寡民，邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来是伟大的理想，也是我个人一直向往的桃园生活，但可惜人类社会的发展不可能倒退。
这不仅让我想起一个段子：
——你一个月工资多少钱？
——3000块。
——那你还这么开心？
——因为我没有办法。
我想表达的是，既然递弱代偿是自然律，就更加无需悲感。要明白以苦为乐的道理，这与佛教的人生皆苦相对应，如果不苦何来灭苦悲呢?
如若生活中的你做不到以苦为乐，那就把一切的苦乐看做正常吧，佛家讲世事无常，既然无常，那就是事事有常了，一切正常了。
2,人生观：人活着就两件事，一活下来；二为啥活，找到自己的人生价值，给自己的心一个安住。
活下来是人的本能，为啥而活是人生定位。一个人的一生时间有限，精力有限，一辈子能做成一件事已是相当不易。
当下的社会，为生存而活的人是大多数，为梦想而活的人是少数。
生存的关注点在物质层面，梦想的体现在精神层面，懂得让物质围着精神转的人是活明白的人。
有的人，开始没考虑赚钱，用心做好当下的事，服务好一批人，最终却赚到钱了。
有的国家，开设赌场，自己国家不赌，吸引其他国家游客豪赌，从而发展本国经济。
这属于物质托起精神的范畴。当然，更高的境界是没有目标，没有梦想，不设限，最终成为一个简单、真实、自然生活的人。
可怕的是每个人都在忙忙碌碌，却不知道方向在哪里，只能随社会而逐流。
我想，大概大部分人最初的梦想是成为本性自足的芮小丹，最终却不得不成为八面玲珑的肖雅文了，哈哈。
如若生活中的你，成为不了自性圆满的芮小丹，那就做个简单自足的欧阳雪吧。
3，价值观：凭良心做人做事。
人生就是一段路程，充满了悲欢离合、喜怒哀乐，这都是生命的一种形式。不仅要体验欢喜，也要体验离苦，要知道想逃避痛苦才是最大的痛苦。
我们所有的经历，好也罢，坏也罢，都是自作自受，所以凭良心做人做事就心安理得的接受发生的一切。
老话讲：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，世上的事原本没有是非对错，合理就好，心安就好。
不同的时空、不同的角度造就不同的文化、不同的认知。我们不可能让所有人都统一认知，念经也好、打坐也好、参禅也罢，都是做一件事，各尽所能，各取所需。
如若面对世俗中所谓的君子和小人，成不了大乘的芮小丹、智玄大师，那就做小乘的丁元英吧。
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