【原创】
跨越了大半年，终于读完了这部新晋的热门历史书。
然后，我惊讶于自己对它的入迷和热衷。
首先，它以一个逆天的判断引起了我对于人类历史起源的好奇，就像一部大片，从一个惊天大案开始它的叙述，而《人类简史》的开篇，竟然建立在一个大胆而又不得不承认其合理的推论上，进而抽丝剥茧，层层推进，以一个稳定的调性，对我们自以为熟悉的历史进行全新的解读。
“智人”为什么能从尼安德特人等一众人类物种中脱颖而出，是因为有独特的语言。这种独特性表现在，它可以用来“讨论虚构的事物”，而“虚构”这件事的重点，不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，从神话，到宗教，甚至连现代所谓的国家，其实也是种想象，更遑论货币、法律和公司，所以人类对“故事”的喜爱，不仅其来有自，而且是人之为人的基石。
怎样，脑洞很大吧？
自“虚构”开始，依次展开的“认知革命”、“农业革命”和“科学革命”，构成迄今为止的人类历史。
而且，“虚构”一词，贯穿始终，言之成理，自圆其说。
第二，它有一个慈悲而洞悉一切的上帝视角，悬挂在作者的博学多才之上，平等地俯瞰文化的不同呈现、人类的不同种族、生命的不同种类，并随时调整焦距，将某段历史细节、某个物种切片，做近距离观察。
从第一章的标题——《人类：一种也没什么特别的动物》，就奠定了作者要与浩瀚历史的芸芸众生中和光同尘的基调。此后，从同性恋的合法性，谈到“父权”在生物学意义上的非正义；对郑和下西洋为何没有让明朝称霸海上世界的剖析，殖民者对发现古印度伟大文明的贡献；从“糖”开始聊到奴隶贸易和人性的复杂，都是学术功底与脑回路清奇的逸兴遄飞。
第三，它对人类的关注焦点可以随时切换，在遵循时间脉络的前提下，从“骗局”一说来介绍农业革命，让“科学与帝国联姻”，而更出人意表的神来之笔，是引入“快乐”的概念，来衡量个体生命的意义，以及，当然，人类社会发展的意义。
说农业革命是史上最大的一桩骗局：“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人”。以小麦为例，1万年前，小麦不过是许多野草当中的一种，但就在短短1000年内，它突然传遍了世界各地。原本杂食的智人其实并没有从小麦身上捞到他们自以为是的好处，反而因此付出了身体的代价，以及人口密度加大，疾病丛生。
而在现代人引以为傲的科学革命之后，一片精巧的繁华之中，作者开始诘问：“快乐该如何计算？”他忧心忡忡的唱衰论——“每次出现新发明，只是让我们与伊甸园又离得更远”，听上去并不新鲜，但是这种对人类情绪的关注其实也是草蛇灰线，深埋在各个历史时期。
第四，它对历史的论述节奏竟然形成一种奇妙的悬念，让人迫切想知道智人的末日或未来。
就像一场精彩的足球点评，以纵横捭阖的激扬文字带起的节奏自然舞成了起承转合的故事线，当你面对一个收纳了全人类历史密码的水晶球，又恰逢了一个舌灿莲花的解梦巫师，会不会想向他请教一下自己的未来呢？
第五，它的文字风格，似乎每一篇都具备公号推文的传播属性，每一碎片都有启人心智的发光之处，连缀成近500页的七宝楼台。
章节标题到处长满反骨：《毁灭天地的人类洪水》、《科学研究的恩客》，内文也俯拾皆是金句：“宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是别人‘相信’。”
在解释“男人味”的时候用了法国国王路易十四戴假发、穿丝袜和高跟鞋的肖像，与美国总统奥巴马的官方照片进行对比，指出这个没有绚丽装饰的掌权者是有史以来最沉闷的形象。
第六，量身定制的“中国版”和接地气的翻译，也是带来阅读愉悦不可或缺的因素。
据说，他给各国的版本也都下过同样的功夫，这种照顾用户体验的作者，当真是没谁了。
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