长安游记（二）

汉唐文化是中华文明史上最灿烂的两颗明珠，文景之治、贞观之治、开元盛世都是不可复制的繁荣盛世，虽然随着时间的流逝，这两个朝代早已淹没在历史潮流中，但是它们以其雍容华贵的魅力吸引着后人不断地追寻着它的足迹，而博物馆便是为我们提供线索的最好证据。

长安游记（二）

周六一大早，陕西省博物馆门口就排了一条长长的的队伍，这些人年龄不同、职业不同甚至国度不同，但是他们都有同一个目的——探寻中华民族的灿烂文明。

博物馆有展馆四、展馆五、展馆六、展馆七共四个展馆，其中四展馆要门票，我就没有进去。

展馆五主要展示唐朝的文物。

唐三彩作为唐朝最著名的瓷器，它的颜色是在烧制瓷器时由高处的颜料滴落而成，自目前出土的文物来看，唐三彩主要用来作为祭品放在坟墓中。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

唐朝的陶俑也多种多样，它们生动地体现了当时的社会风貌，如文官俑、武士俑、男女立俑、胡人打马球俑、舞乐俑、胡人俑等。它们作为一个时代的品格，千百年来，昂首挺胸地站立着，尽管沧海桑田，风云变幻，物是人非。

文官俑 武士俑 彩绘男女立俑
彩绘釉陶乐舞俑 长安游记（二） 长安游记（二）

相信看过《大明宫词》的人都会被陈红和刘晓庆的唐代装束所惊艳，唐朝女装个性开放，袒胸露乳，唐朝的男装风度翩翩，潇洒恣意。据馆中介绍，隋唐时期的服装分祭服、朝服、工服、常服四种。前三种属礼服，是延袭汉族服装，常服则是在北方少数名族的影响下形成和发展的。唐代有关服色、配饰的种种规定，是封建社会等级制度的重要体现。

长安游记（二） 长安游记（二）

唐朝的妆容、发式、头饰等配饰新颖华丽、丰富多彩，与唐朝的服装互相呼应。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 四鸾衔绶纹金银平脱镜

唐朝是一个对外开放的朝代，那时的丝绸之路也是繁华一时。长安是丝绸之路的起点，也是丝绸之路上中西文化交流的中心。正如中国的丝绸、茶叶、纸张等源源不断运向西方一样，西方各国的物产也大量传入长安。尤其在玄奘西天取经之后，东西方的交流更是频繁。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

展馆六展出的多是西汉展品。

提到西汉，就不得不提到它的开国皇帝刘邦，更加不能不提到项羽。当年楚汉争雄，一代西楚霸王项羽却输给了市井无赖刘邦，徒留下霸王别姬、乌江自刎的悲剧。不管是楚还是汉都是靠着将士们的武力打下来的，在那个暴秦统治的时代，唯有拿起武器才能保护自己。所以在现代我们还能看到当年战争的痕迹。

长安游记（二）

长安游记（二） 长安游记（二）

后来汉统一了天下，制订了统一的货币与服制。

长安游记（二）

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

那个时候还是以农耕为主，牛是主要耕地劳动力，收获的粮食放在粮仓里存储。那时的一些用具一直延袭到当今社会。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

长安游记（二） 长安游记（二）

汉朝的舞乐既是礼制的一部分，也是人们娱乐生活的一种方式。那时的舞姿与现代的截然不同，如下图中做鬼脸的男俑其目的让人匪夷所思。

长安游记（二）

第七展馆主要展出的是春秋战国以及秦朝时期的展品。

春秋战国，群雄争霸，各国都在南征北伐以扩大版图。战争在那个时代是家常便饭，也正因为如此那个时代涌现出了很多军事学家，如孙武、孙膑、鬼谷子、廉颇、曹刿等。铠甲和兵器作为直接影响战争胜利与否的因素，至关重要。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

秦始皇统一天下之后，便开始了他的暴虐统治——修长城，造兵马俑，焚书坑儒等等，他想自己的王朝能千秋万世，没想到却历二世而亡了。二世被赵高谋害，以黔首之礼葬之。清乾隆年间毕沅县令考察确立了二世之墓，并立碑，便有了现代的秦二世公园遗址。秦二世遗址公园的对面是曲江池遗址，秦始皇曾在此修建离宫“宜春苑”。

秦二世陵墓 秦二世遗址公园雕塑

曲江池遗址 曲江池遗址 曲江池遗址 曲江池遗址 曲江池遗址

秦亡的历史是惨痛的，后世也都以此为鉴。

往事不可追，历史亦不可磨灭，对于如今的人来说，那些冰冷的文物是连接过去的桥梁。知过去，才能走向未来！

如果说看博物馆的心情是沉重的，那么享受美食的过程就是幸福的，因为博物馆里的东西都是些逝去的历史，为令人扼腕，而美食色香味俱全，令人心情愉悦。biangbiang面以其独特的名字和味道吸引了我。手法熟练的老师傅，只用两只手把面块那么一拉，就能拉出一条又粗又宽的面，将面放置锅里煮熟，放上调料，在辣椒面子上放上煮沸的汤汁，只听濨啦一声，汤汁四溅，最后再浇上特制牛肉，一碗面便出锅了。还有金灿灿的锅贴，外酥里嫩，回味无穷。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

几年出现了一部雷剧《薛平贵与王宝钏》，讲的是平民薛平贵和贵族小姐王宝钏之间可歌可泣的爱情故事。网友吐槽最多的恐怕就是王宝钏的扮演者宣萱，明明四十几岁了却要去演十八岁的年轻少女，她眼角的皱纹和额上的抬头纹总让人觉得很出戏。在这里之所以会提到这部剧，是因为见到了当年的寒窑，也就是如今的曲江寒窑遗址，传说这里就是王宝钏等了薛平贵十八年的地方。

长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二） 长安游记（二）

当人们被王宝钏的坚定与执着深深打动，甚至想为她立贞节牌坊的时候，我不禁想问这样一个问题——王宝钏是心甘情愿地等着薛平贵吗？还是她只是迫于三从四德的封建礼制的约束没有再改嫁。那时候的女子是男人的附属品，以夫为天，而男人三妻四妾觉得理所当然。就算到目前为止，恐怕都会有人觉得电视剧里的王宝钏和西凉公主一起做皇后的结局是喜剧。可见有些封建思想多么根深蒂固呀！

很幸运，我们生在新时代，我们有独立的人权和全新的使命，我们不再是男人的附属品，我们有自己的目标，有自己的未来。就拿我自己来说，我的父母是农民，虽然没有什么文化，但是他们从不限制我，我是自由的，我的人生由我自己掌握。去年的时候我就开始了我的毕业旅行计划，所以如今我才能站在这里，看到这一切，然后不断学习，充实自己。那么朋友，你呢？你是在做自己还是在做别人眼中的自己？

最后，希望所有的女性都能成为自己想成为的那种人！