如果有办法解决就不必担心，如果没有办法解决担心也没有用。为什么人们会焦虑和恐惧？焦虑和恐惧的核心就是我们拒绝无常的发生。什么叫无常？这个世界上的事是成、住、坏、灭，它是会不断的变化的。如果你知道这个世界是无常的，你必然会变老，你一定会变得身体越来越糟，你最后一定会长皱纹，会走不动路这是一定的。那么，明知道它一定发生，但你心中拒绝它，你就会焦虑，你就会觉得我很难受，我怎么才能让自己变得更安全
所以佛陀说一切痛苦的根源都在于我们长期以来对自身以及外部的世界存在着一个根深蒂固的误解，这个误解是什么呢？叫作执幻为实。我们把这个幻化的东西当成了一个实在的东西，万事万物都是依赖内在和外在的条件而生灭的，因此不具有固有性和恒常性，固有性就是无我，不具有恒常性就是无常
所以当我们不认识到无我和无常的时候，我们经常会误认为是无常给我们带来的痛苦，是因为那事发生了，这个无常发生了，所以让我觉得好痛苦。实际上造成痛苦的不是无常，而是你对于无常的恐惧
克服这种恐惧有两个办法，一个办法是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因，面对无常，观察它，熟悉它，你才会发现不是只有自己在失去，不是只有自己在衰老，不是只有自己在生病，不是只有你在经历挫折、没有安全感，所有人都一样。因为这个世界整个是无常的，每个人面临的世界是一样的。熟悉无常能够令我们的内心真正放松和开阔，所以克服恐惧的方法是了解无常
我们每个人都得知道人身难得，放下执着就会安乐。那么什么是执着，怎么才算是放下？说到底安乐是一种内心的感受，有时候人们并非不快乐，只是自己以为自己不快乐而已
如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人们的刺激，那么快乐的感觉是可以延长和扩大的。我们认为说只有我得到了这个，我才快乐，只有我拥有了什么东西，我才能够快乐，这时候你发现你的快乐真的好少。而且你所拥有的那些东西都是瞬息万变的，它会分分钟就会不一样，你的账户上的钱是会减少的，一会多了、一会少了，你因为它就一会高兴、一会生气，所以你的快乐在不断地消耗。而事实上如果你的快乐并不建立在外部这些东西上，你此刻坐在这儿就能够体会到那种淡淡的喜悦。这种感觉叫作轻安
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