以前有人问过我这个问题，当时我一愣，是啊，现在回想，一步步走来，开始看圣经、聚会、受洗、建立家里的聚会点，总感觉自己还是刚出生婴孩，哪个时点是确切的答案呢？
圣经上说，是否受洗与得救没有直接联系，罗马书第十章10节：因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。
那么说，那一天我朦胧的跟从自己心里的感觉，自己对自己说，也对别人说了，主啊，我信你跟随你，那就是了？
圣经上说，罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？罗6:4 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。这里经文告诉我们受洗的意义：受洗是归入死，和主一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。
那么说，那一天，复活节，跟随自己的心，决志埋葬就我开始新我，那就是了？
圣经上说，马可福音16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。
那么说，那一天，对小区的邻居说，来吧来我们家，一起敬拜赞美读经，那就是了？
圣经教导，圣徒合一，蒙召时，在基督里我们就是新造的人。那么要求我们自己要脱去暗昧的行为，靠近主的光中。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。弗4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，弗4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。弗4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。弗4:5 一主，一信，一洗，弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
这合一唯有交托我主，如我主所祷告：约17:20－26 「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」
我还有很多祷告事项交托给主：
求主带领我整合这地区的资源，打破各肢体间的隔离，主说我们要合一。
求主带领我整合这地区的资源，建造我主的圣殿，这殿建在各肢体心头上，也建在神所创造的天地之间。
求主带领我活出基督的模样，奋力向前，将家人、同时、朋友、邻居、认识的人、不认识的人都带进这永生之道，我爱他们。
这未尽的事，我的手不能做，唯有交托给主，主啊，求你充满我，使用我，我愿意！
其实，并不一定要具体答案，路都是一步一步走出来的，直到我们被提到那无比荣耀的天国。
摘自考门夫人《荒漠甘泉》）
神从来不替我们预先建筑一座信心的桥梁来等我们经过，而是随着我们信心的脚步搭建。如果早早搭好了让我们看见，我们就是凭眼见，而不是凭信心了。
在乡间的路上，有时会看见一种自动门，即便旅客开的车停在门前，它也闻风不动，牢牢的关着。但如果是直接冲向它，车轮一压到感应装置，门就立刻开了。你必须在关着的大门前持续推进，否则它就永远关着。
这个例子充分说明，在我们人生责任的道路上要如何通过重重阻碍。无论横在前头的是江河，或者紧闭的大门，又或者是高山，只管迎向它。如果挡在前头的是一条像约但河那样的大河，你的脚一入水，神能让河水干了；如果是铜门，你一直向着它前进，靠近它的时候，它会自己开了；如果是大山，它会被挪开原地，投在海里，只要你毫不畏缩的向着它走去，它必在你面前成为平地。
在你要尽责的人生道路上，现在是否正遇到极大的阻碍呢？只要奉主的名迎向它，它会自动消失。－美国名牧、作家崔伦保(Henry Clay Trumbull, 1830-1903)
不要光坐着哭泣，全能者有声音对我们说：「起来，一直向前。」让我们勇敢的迈开步伐，虽然黑夜即将降临，我们仅仅看得到路。就像走林间小径，或者走阿尔卑斯山道，不论怎么走，都只能看到眼前的几步，只要持续前行，前面自然会有路。持续前进吧
网友评论