承受｜享受

每个人与生俱来就有两个行为感观显现，一个是承受，一个是享受。它们相互依傍，有时又相互融合转化，构成了我们精神世界内核和实践预判感知的两大征象。

从呱呱坠地的那一天开始，每一个人就要承受大自然的风吹日晒、冬冷夏热，享受甘甜的乳汁和父母的呵护、亲人的祝福；稍为长大点，一方面承受着滚摸爬打中的无知碰壁和跌跌撞撞、头破血流，一方面享受着无忧无虑、天真浪漫的童稚快乐；到了入学阶段，一方面承受认字、识数的学习压力，一方面享受着群体间互动游戏的喜悦；到了十七、八岁，一方面承受着懵懂时期性格叛逆带来的成长烦恼，一方面享受着生命尽情绽放、初露峥嵘的欣喜满足。

读完大学走进社会，一方面承受着才疏学浅、不能胜任本职，饱尝艰辛、艰苦的工作压力，一方面享受着自食其力、独挡一面，实现理想的累累硕果；再到成家立业，一方面承受着来自法律责任、义务、人伦等诸多方面有形的强制约束和道德规范方面无形的束缚与压力，一方面享受着天伦之乐、个人尊荣、工作稳定、事业有成、人身自由安全等种种福祉；到了中年，一方面承受着生活的重压与繁杂、或感情的变故、事业的停滞不止、前途的茫然无望、身体的透支、折损等诸多烦事袭扰，一方面享受着爱情与亲情甜蜜簇拥、老少几代同堂、事业小有所成、思维活跃、精力充沛、精神世界多元多彩、无限丰富等乐趣。

到了五十岁，一方面面对和承受着事业上不再异峰突起、身体还时常被一些疾病折磨、心理遭受人性劣根或人情世故的掣肘、诽谤、排斥、摧残等诸多苦楚和伤痕，一方面享受着成熟与成功的喜悦，靠努力打拼形成的原始积累与精神丰硕的果实；到了退休年龄或六十岁，一方面承受着父母相继离去，自己成为“孤儿”的感情痛苦，更叫人难以承受的是，朝九晚五固定工作程序的结束和改变，让均衡的节奏、生活的紧凑与精致变得松松垮垮，从身体上和心理上一时难以排遣那份突然撤场的落寞和无奈；一方面又享受着更多的悠闲与从容时光、享受着更多的含饴弄孙乐趣，享受着不必与人斗智斗勇或不用去虚伪的恭维所带来的清净和舒适恬然。

到了七十岁以后，一方面承受着巨大的生老病死压力、承受着子女情感纠纷和事业挫折、忧虑个人财产安全和分割不明晰、思想与思维跟不上时代节奏、沦为时代的落伍者......等等，困惑和焦虑交织，矛盾与担心并存；一方面又享受着子女成才、成功的回报成果，享受着祖国日益强大，人民生活丰盈丰足和安全幸福以及改革开放新事物层出不穷，体验到了新鲜、便利与快捷等等科技与文化飞速发展所带来的变化和福祉福音，既让人自豪和欣慰，又让人神采飞扬。

纵观时下许多人的人生，每一个人基本上都是沿着这个轨道走完自己一生的。世界上没有只享受、不需要承受任何付出或负责、负担、奋斗、奉献的那类人，也没有只承受不幸或痛苦，不曾享受任何欢娱或快乐、幸福的那类人。

古诗曾云：“梅花香自苦寒来”，通往成功的道路从来都是布满荆棘与坎坷的。因此，在享受成功的甜美之前，首先要练就自己强大的承受能力。

有些时候，有多大的承受能力，就有多大的享受空间；能够承受失败的痛苦，才能坦然享受成功的喜悦；能够承受生活中的各种非议、压力、挫折、打击、误解、冤屈，最后得到的往往是迟到的公正、延误的公平、珍贵的尊严、稀缺的坚韧品质、不朽的独立精神、跳跃的倔强灵魂，享受到的终将是无限的尊荣和醇绵的甘甜。

“承受”和“享受”之间有一个过渡词叫“难受”，挨得了难受，离享受就靠近了一些，许多人倒就倒在“难受”这个节骨眼上，一“难受”就呕吐不止，心潮难平，最后往往郁闷忧伤，忐忑不安、情绪失控失常，积忧成疾，倒在了即将幸福享受的前夜。

越是能承受一些痛苦与苦难的人，说明心智越成熟，心理力量强大。是“承受”催开了“成熟”之花，是“成熟”佐证了“承受”的韧性和坚毅。面对一切艰难困苦和失败挫折，我们每一个人应坦然以对，回避不了，就要学会勇敢地跨越过去。

承受无限期，享受有止日。享受是有时间限制的，我提倡每一个要学会享受。我说的享受不是叫你声色犬马、焚琴煮鹤地去放纵自己，挥霍奢侈，浪费金钱和时间，而是认真细致咀嚼生活的每一个细节与过往情节，品味自己生命时区里来之不易的每一个辉煌与成功经历，追忆回望每一步所走过的坎坷路，使享受的过程变成一种精神的追溯回忆和重新涅槃的时光。这样，每个人就会找到自己的精神原乡、原点和人生幸福的归程，不至于迷茫、不安或愤世嫉俗、愤愤不平。一些人总感觉自己“付出太多，享受太少”，其实就是没有端正“享受观”。真正的享受不是在物质堆里反复盘算，而是在精神上腾空和放飞。我们绝不能一味贪图享受，不思进取和奉献。

享受中有二个美好的词汇如影随行，一个叫"共享"，一个叫"分享”。例如，人类文明成果可以共享，谁也不能鲸吞和独占；个人的劳动成果和喜悦收获可以分享，分享会带来新的喜悦和收获。关键是我们内心深处有无交流互鉴意识和舍得精神。

享受是人生的一种目标，而不是终极目标。而承受是达到这个目标的必经之路；承受靠心理磨砺来扛过，享受靠精神烘托来驮起，二者可以区分人们生活与生存智慧的高低和生活质地的雅俗，承载着我们丰富饱满的经历和美好的愿景。