法身觉性是同一样东西
真理是相生不息，体会了解，自然就能够弘法利生。
学佛最重要就是学得了真理，让我们能真正体会了解。
三世益物，化化不绝。
无寿量生灭相。
人人本具的真理佛性，佛觉，凡夫迷，发心学佛，佛将他的心得说给我们听，他所体会的真理是什么，我们要了解，开道铺路。
很用心探讨佛法，听要很用心。我们要现在，佛法的名称。法的内容在日常生活中能够向前不断去应用，四谛的真理，六度的万行。
唯一念心，成就一切功德，时时用心。
分别功德品，随喜功德品，法师品，常不轻菩萨，入佛知见。
佛陀为一大事因缘来人间，开示悟入。
功德：功者功能之用，善有滋资润人群。
教育众生方向正确，就没有错误，造恶，就没有恶因缘受苦难。
还没受苦之前就教他转凡入圣，让众生人人都是在很快乐地利益人群。
能为善行之德，我们自己要先自觉，先用功，用功的同时，也要利益他人。这就是功德，很圆满，不管是自修度他，自得利他，这就是叫功德。
佛陀之所以能成佛，就是为了利益众生而付出。
历劫悲智宏愿，尽聚功德行中。既闻真实妙法常住。
解悟佛寿量无量，妙觉无极。
闻真实妙法，原来是常住。
原来有的道理，原来有的觉性，内外会合，内外尽虚空遍法界。
佛陀来人间就是能令众生入佛知见。
要开始用功了。
大家已经懂得佛陀心意，要如何进入，开始用功，用多少的功夫。闻法道法随机修证，浅深不同，谓之分别。随个人的根机好好去修。
所得的德，功德不同。有用心吗？有用功吗？发心体悟多少？发心，到底有多深？从现在开始到未来的未来，大家不要认为，我老了，我应该要休息，世间的事情，我做很多，慈济，我做很多，道心自怜，顾念自己是老了。就会退失精进的道心。虽然说无相无量，你能够去修多少行，你就得多少功德。体会，了解，就要在人群中身体力行。成佛前，一定要结好人缘，没有利益众生，你就没有这个「功」。没有用功，哪有德。
所以要体悟，我们到底做多少，所以立弘誓愿，时时就要有这个心的愿力。功者，功行，德者，果德。用心听法，功德也是殊胜，从耳闻而入心，所以要时时多用心。！
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