扬雄 酒箴

扬雄酒箴

子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

鉴赏：中国的酒文化源远流长，中国古人赋予了它多重含义，酒可以表示“礼仪”的内涵，也可以是“爱情”的媒介，还可以充当“文化”的源泉。汉赋中就有许多描写酒文化的内容，例如，王粲《酒赋》说：“暨我中叶，酒流犹多；群庶崇饮，日富月奢。”可见酒在汉朝的时候就已经深得人心。又如当年的卓文君随司马相如私奔他乡，因为盘缠不够而当泸沽酒，可见她对酒的情有独钟。还有曹操把酒临江，一腔愁绪无处宣泄，却能言出“何以解忧，唯有杜康”的诗句，可见酒在他心目中的地位之高。酒不仅能令这些文人恣意表达文采，而且还能够令其胸中的忧愤喷发而出，抒发真性情，借酒性写诗作赋，此举最容易成就旷世名篇、千古绝唱。

扬雄是爱酒之人，同他一样的人在汉朝还有许多，可以说汉代的酒风盛行正是汉赋中酒文化盛行的原因之一。酿酒的技术在汉代已然发展成熟，大家都对酒爱不释手，从汉高祖衣锦还乡时曾把酒而唱《大风歌》就可以看出，酒在汉代很风行。汉朝许多人喝酒并不只是为了饮酒，酒对于他们除了是饮品之外，还是抒情感怀的媒介。扬雄的这篇《酒箴》就是代表之作。扬雄的这首《酒箴》，就将酒与时政相融合，起到了劝诚的作用。

作者在文中借着酒来劝导汉成帝：男子犹如盛水的容器一样，所停留的地方处于险境，酒壶却终日浑然不觉，自得其乐；水壶被绳索所缚，没有自由。井绳被井壁所挂住，碰撞打击，这里就是它的葬身之所。而盛酒的壶却是圆滑自如，被看成国宝，不论是皇帝出行，还是有权势的门庭，都对它爱护有加，但是和酒无关。扬雄以酒劝诚汉成帝不要亲近那些圆滑的小人而疏远了淡泊的贤人，借物言志，他将酒融入了政治文化之中。

关于酒实在是个说不完的话题，后世人借酒赋词，留下了太多的名篇佳话。但是扬雄的这篇箴词却显得比较特别，文小意深，也是古人借物言志的名作。