千秋岁·次韵少游“水边沙外”酬一白
序：小城再次静默。山河斑驳，天地萧疏，梦一白。醒见羽过眼，疑为雪至；推窗四顾，惟天鹅徘翔。感赠。
郭中城外，霜重秋风退。黄叶错，湖光碎。星尘褴褛月，山砺江河带。三万尺，饱飞羞与人间对。
来也逢时会，去也如飞盖。阡陌断，人安在？岭南残雨住，蓟北屯云改。天地彻，反身与雪铺成海。
幼甫
2022年11月26日，天鹅湖畔
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千秋岁·次韵少游“水边沙外”酬天鹅湖畔故人
蓟门桥外，万里屯云退。青石裂，红旗碎。吴钩生老锈，秦火逼寒带。烧不尽，劫灰尚有馀温对。
竹菊梅兰会，岂虑层霜盖。牛山木，根犹在！问心何所似？皓皓从无改。潮白水，应知我志玄如海。
一白
2022年11月27日，潮白河畔
注：馀温，乃一白为幼甫博士专著《法律的温度》所作序中语。
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千秋岁·千秋岁
答天鹅湖畔酬“一白”者
序：社区封闭，在家第四日。全天视频会议参加EMBA毕业论文答辩会。会间，瞥见幼甫发了一首词。千秋岁·次韵少游“水边沙外”酬一白。一白是指我吗？若不是我，从古至今，乃至未来，谁还是一白？那也保不其是比喻。因为诗副题有“水边沙外”。水边沙外一白，这是多妙的修辞啊，“一白”或是喻雪，或是状天鹅。而彼“酬”字，我料是笔误衍文。游目再读其序。序云：“小城再次静默。山河斑驳，天地萧瑟，梦一白。醒见羽过眼，疑为雪至；推窗四顾，惟天鹅徘翔。感赠。” 前一句“梦一白”，梦的是人的“一白”（其必我耶？）还是雪的“一白”，抑或是天鹅的“一白”？你看，后一句，果有“雪”字，而再后一句，果有“天鹅”二字，其必是以“一白”比喻所梦之雪与鹅。再看末句，又有“感赠”二字。是赠白雪？还是白天鹅？那也太浪漫主义了！还是……赠外表不是很白但内心“唯且借月光，佯有三分白”的区区不才我？还是兼赠？若兼赠，三白也。若不包括我，“二白”也乎？当然，二白也一白，三白也一白，就像张岱之“天与云与山与水，上下一白”。 会间又匆匆结束，又继续主持毕业论文答辩。待又会间，但见幼甫又发了一遍，有一行字，曰：“容改三字”@一白。@这个符号，元白时代没有，苏黄时代也没有。@这个符号，在羲和时代，却可以以白光之速，从天鹅湖畔直抵潮白河畔。会间又匆匆结束，又继续主持答辨会。竟都没顾得上细看上下阕词文。晚餐后，答。
水边沙外，兄作「千秋岁」。鸿似雪，酬愚弟！“山河斑驳”句，一白如何对？堪四顾？千秋断作三秋岁！
弟也时难寐！也问千秋岁。天已怒，人应畏。风烟终过眼，兄莫愁残彗。惟只信，三秋不碍千秋岁！
一白
2022年11月26日，潮白河畔
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千秋岁·千秋在，再酬一白
序：关河会长兰若日前命题《天鹅》，余作七律《过天鹅湖见大雁南征》【蝶恋花·天鹅湖望楚】，对天鹅多有小觑。实则心非如此，惟独辟蹊径耳。原定周四关河雅集分享，不料被余俗务冲散，又约下周二，届时有关天鹅之思便可打结。无奈遇小城静默，遥遥无期，于是《天鹅》之思只得继续。
近有所思，夜梦一白（就是潮白河畔那位老僧）。正愁看口罩之下山水萧疏，正渴望雨雪霏霏上下一白，恰遇此“人”与“物”高度契合，不禁让人想入非非：初寄天鹅“一白”；又想，何不赠天鹅与雪“二白”？进尔想，何不搂草打兔子再酬一白，“三白”合一，敬老僧一乐！没准能钓出一羽雪中金凤凰哩！于是有了【千秋岁·次韵少游“水边沙外”酬一白】》，于是有了在那厢猜一猜二琢磨不定时的“@+”。早猜得在老僧眼里，那“一白”“二白”“三白”毫末毕现，没成想他那厢在群里一展无余成就一篇佳话（卓如连说两遍“痛快淋漓”可证）。
若不再续【千秋岁】，实对不起老僧一往深情。写吧，反正有话要说不吐不快，反正明天继续“静默”可以酣睡——黎明，再酬：
三秋之外，信信千秋在。逵路远，关山碍。宏论其雨说，袖手当风带。千岁稔，后人问咱如何对。
欲得千秋载，先把三秋解。心已矣，身何待？雪封斑驳色，你我其中逮。杨柳绿，潇潇洒洒归于海。
幼甫
2022年11月27日，天鹅湖畔
其雨：《诗经·卫风·伯兮》“其雨其雨，杲杲出日。”
当风带：衣带被风吹拂。化自吴带当风。
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