这句话应当是出自黑格尔《法哲学原理》的序言,原话是:“凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。”后来被演变为“存在既合理”,是否合乎原文,有待考证。
相对于马克思,将“存在即合理”发展为唯物主义社会观:社会是矛盾的,调解矛盾是社会组织者的首要责任。矛盾当然也是存在的,用矛盾需要解决取代存在即合理是进步的。
这是一个哲学话题,存在了就己发生,客观上已成事实,你主观上否认不掉;合乎你个人的小理,不一定合乎大家的大理,更不一定合乎公众的公理,就是合乎公理也不一定是真理。世上的事物你认为对了,他认为错了,大家也各说不一,但都不代表正确,正确也不代表正义;正确和正义也是有时代背景的,从历史空间看也是相对的。
在一个被妈妈级别包围的我,有这样的话题不足为怪。今天大家讨论的劲头一直高涨,从自己本身出发,到孩子的不合乎情理在谈到社会现象,作为一个一言不发的我来说,她们的讨论让我不禁联想到母亲,她不就是这样教育我的,突然可以理解她的絮絮叨叨,在她看来我的部分行为是不合理的,准确的是她要在这种行为出现时扼杀,不允许这样的事情发生。
再联系到朋友为什么不会因为时间、空间而改变最初的纯粹,因为在你的心底深处,她所有的所作所为都是合乎情理的,你们始终站在统一战线。如果有一天你们变得无话可说,不在以朋友的身份自居时,你们的思维维度出现在多个空间,这是个就应该不在打扰。
其实,人与人之间最大的差别不是其它一切存在肉眼可以看到的,更多的是思想维度的不同,因为不同所以站里的角度不同,同样一件事情所考虑方向、程度都不同,最终决定的是你们始终不在同一层面。
很多时候,我回答与另外一个人的相处模式,都是以不在一个频道为由而不在多言,也许听了的人觉的我是在敷衍,实则真不是。同不同频不需要深究,也许一两句话就可以看懂,这种时候就应该快刀斩乱麻。
存在既合理,换句话说你可以设身处地的换位思考,那样你也许可以明白,一切不可思议的游戏的发生。存在就有它存在的道理,你没有理由反驳它的不合理性,因为你始终只代表你自己。
所以不论是父母的唠叨、朋友的离开、孩子的跳跃、以及那些我们喜欢或讨厌的人、事本质,都有它存在的合理性,你可以反驳但你不可以剥夺它存在的权利。
站在不同思想维度,面对你所能或不能面对的一切。
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