《周易》六十四卦，每一卦象下，系有卦辞和爻辞，只有乾、坤两卦在六爻辞之后，又多出一个“用九”、“用六”，其他六十二卦无此情况。即是乾“用九：见群龙无首，吉”；坤“用六：利永贞”。
一阴一阳之谓道！在易经系统中，七、九奇数代表阳，六、八偶数代表阴。
乾用九而不说用七，坤用六而不言用八，乃是七为少阳，八为少阴，均不变；而九是老阳，六是老阴表示变化。
阳卦之首乾卦用九，指乾卦整体群阳，六个阳爻都变为阴，变成坤卦。刚而能柔，用坤卦辞。
阴卦之首坤卦用六，指坤卦整体群阴，六个阴爻都变为阳，变成乾卦。柔而能刚，用乾卦辞。
若以佛法会之，阳变为阴，阴变为阳。阳为慧，阴为定，表示定慧双具。
用九，用有变化之慧，不用七之无变化慧；用六，用发慧之定，不用八之不发慧之定。
慧为定之慧，不变随缘；定为慧之定，随缘不变。古行者云：“有定无慧则为痴，有慧无定则为狂。”
发慧之定，应久修习；变化之慧，端在应用。群龙，自信位，经十住，历十行、十回向、十地位，而等觉，达妙觉，究竟圆满。定中起观，即观而止，非空非有，不生不灭，不以相求，非同情计，无首而利永贞。
福从定来，智由慧生。定慧相资，则福智相连；定慧齐修，则悲智双运。具悲之智，为物现身；即智之悲，断疑除苦。
九六之妙，只在平常。善用九，因时变化，动静皆宜；会用六，超然物外，不为尘累！
不会用九，则为九所用，财色名位皆是枷锁桎梏。不会用六，则为六所牵，行住坐卧都无片刻心安。
大道就在目前，眼盲对面错过。一花一叶，透露消息；一草一木，无非乾坤。
乾道用九，坤道用六，增福长智，于日常生活变化中见！（文/圆明）
~愿超越一切的平静与你同在~
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