by 烟笼寒月
关于爱情，许多人说：童话里的王子和公主历经万难后，到结婚就收场了。恐怕是婚后生活一地鸡毛，作者无从下笔。
其实，故事的结尾，作者写“从此，他们幸福地生活在一起”，就是这类婚姻的真相。
何以解忧？唯有真爱
结局美满的童话故事中往往有这样一道关卡：高阶层人士中了诅咒，从原生阶层跌落至谷底，只有某个人为其付出真爱，魔咒才能解除。
这是典型的雪中送炭，也是人类婚姻、情感最坚固的基石。
雪中送炭：对弱者的态度，才是真实品性
真爱是什么？
在童话中，唯一能够解除魔咒的“真爱”被这样定义：他爱你胜过一切，包括他的父母、兄弟姐妹以及自己的生命。
体现在行为上，是排除万难帮你脱离困境，不仅要有心，还得具备相应的能力。是实打实的付出，没有半点弄虚作假。
由这种感情达成的婚姻，会在以后的生活中困于婆媳矛盾、出轨背叛、久看生厌吗？不会。
因为有个基本前提：爱你胜过一切。这意味着无论在今后的生活中遇到什么困难，他都会想办法解决问题，而不是牺牲你。
《射雕英雄传》里，郭靖这么善良忠厚之人，一旦遇到有人想伤害黄蓉，就会本能地攻击对方，什么孝顺、尊师敬长、不杀生，全都立刻抛到九霄云外。所以，他们才成为金庸武侠中感情最美满的夫妻。
反观罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台，连“家长反对”这样的小问题都解决不了。就算他们真的在一起了，也注定会累于各种鸡毛蒜皮，结局仍是悲剧。
看人要看最低处。一个人对待弱者的态度，才是他的真实品性。如果这一点足够好，这个人便坏不到哪去。
只是，“雪中送炭”非常稀缺。黄蓉流落街头这么久，只有郭靖一个人对她好；童话中的公主被困多年，最终也只有一个人成功将她救出。
真爱的确是可遇而不可求。
锦上添花：攀附的爱情，其实全是算计
由于愿意“雪中送炭”的人太少，而绝大部分人都要步入婚姻，便只能依靠“锦上添花”来达成了。所以也就有人说：“爱情是锦上添花，不是雪中送炭。只有你自己强大时，才能拥有爱情。”
这样的婚姻，平时倒也能维持一团和气。但是仔细想想：假如连曾救你于水火的人尚且不牢靠，那些只在你光芒万丈时才对你好的人难道会有真心？
锦上添花，是看中你的那一大块锦，用你的资源做他的舞台，付出一点情绪价值来搭便车。倒更像是“饱暖思淫欲”，与真爱没有半点关系。
一段出于功利目的建立的婚姻，在遇到困难时会怎样呢？
基于“皮之不存，毛将焉附”的客观规律，当你遭遇困境不再有锦的时候，花也就不复存在了。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，便是“锦上添花”式感情遭逢变故时必然的结局。
退一步讲，倘若你的价值并未下降，但周围出现了更美丽、质量更好的锦，你确信他的目光不会投向别处，不会想把当初添给你的花拆下来送给别人？
于他而言，只要换个地方就能得到更多资源。至于你的那段锦，在被拆了花之后将会如何千疮百孔、面目全非，他并不关心。或是拆花工序太过繁琐，只能放弃，却从此以后念念不忘更好的锦。
面对“锦上添花”的感情，你是否能保证自己一辈子都不会遇到困难，又是否能确定自己永远都是目光所及之处最耀眼的锦？
说到底，“雪中送炭”和“锦上添花”的本质区别，是对你有没有保护欲。面对你与其他事情的冲突，他会选择保护你，还是牺牲你。
警惕陷阱：那些容易与“雪中送炭”混淆的假象
很多人会把“雪中送炭”和“高攀”弄混淆。
童话故事里，公主被恶魔劫走，勇敢的青年把她从恶魔手中救出，送回家。这是雪中送炭，因为她原本就是公主。小人鱼想要从低阶层的海底王国跃升到高阶层的人类世界，获得一个永不灭的灵魂。则是高攀，因为她本来并没有灵魂。
“雪中送炭”是帮助落难的高阶层人士离开低谷，是大恩；而“高攀”是从低阶层向上渴求自己能力不足以得到的东西，是贪婪。
所以，被勇士救出的公主会爱上对方，回国后与他成婚，从此幸福地生活在一起；而在海边捡到小人鱼的王子，只把她当成玩偶，不肯给任何名分。
当一个人把“雪中送炭”和“高攀”弄混淆，便会有人趁虚而入，打着“雪中送炭”之名，行“趁火打劫”之实。人们所说不能相信的“雪中送炭”，其实是这种披了伪善外衣的恶行。
正如《欢乐颂》里，王柏川对樊胜美那样——看见家境贫寒的校花深陷原生家庭泥淖，便想要不花一分钱就娶到她，给他生孩子、做家务、还房贷且不加名……
樊胜美正是因为将自己渴望的“高攀”幻想成了别人的“雪中送炭”，才落入被男人趁火打劫的陷阱。当她意识到需要靠自己，便终于从“期待救命稻草——被利用心理弱势欺骗——期待救命稻草——被利用心理弱势欺骗”的鬼打墙中成功逃离。
真爱实可贵，童话也并未骗人。看那些故事主人公拥有的素质：真诚、善良、勇敢、坚强、付出、体谅……哪一段幸福美满的婚姻不需要认真经营，哪一段坚如磐石的感情不需要用心维系？
—End—
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