【第五十九卦 涣·风水涣·巽上坎下】
涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
彖曰：刚来而不穷，柔得位乎外而上同。 王假有庙，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。
象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
初六，用拯马壮，吉。
象曰：初六之吉，顺也。
九二，涣奔其机，悔亡。
象曰：涣奔其机，得愿也。
六三，涣其躬，无悔。
象曰：涣其躬，志在外也。
六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。
象曰：涣其群，元吉，光大也。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
上九，涣其血去逖出，无咎。
象曰：涣其血，远害也。
【翻译】：
《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。
《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。
九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。
六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。
《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。
六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。
九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。
《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。
上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。
《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。
网友评论