诚信是一种美德，自古以来就是评论一个人的的修养道德的条件之。身为当代大学生诚实、善良、勤俭、奋斗等等这些优秀的品质是成长过程中必备的。罗丹曾说过“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。诚信在生活里随处可见，如果留心观紧会发现诚信体现在生活的各个方面。
学校餐厅的一些窗口有时会给学生提供兼职的机会，以便于经济困难的同学可以解决基本的饮食问题，餐厅的这种工作岗位是没有任何文件行式的聘用，仅仅是甲乙双方的口头规定，学生按时到餐厅帮忙，老板尊守诺言给予一定的酬金，这是双方的诚信，也是大家相互负责任的行为。
有人说捡到的东西就是自己在，因为这是上天赐予的礼物不要白不要。有的人捡到东西后千方百计在寻找失主，希望可以物归原主，或是放到一个可以让失主可以找的地方，不是自己的东西是万万不能要的，良心上会过意不去.。
两种不同风格的行为体现的是不同的价值观与个人的行为准则。春秋时期孔子曾有一大同思想被其第子记录在《伦语》中说的是在当时的社会情况下，人们安居乐业尊纪守法可以做到路不捡遗，夜不闭户的情况，当然这种现象就体现了人们的高度自觉意识，不是自己的东面坚决不要，想要的就努力去争取，君子爱财但却取之有道。
什么是诚信,诚信不就是孔老夫子所说“言必信，行必果”。并不是小小的诺言就可以轻视它，有时候一个人真正的德行并不在于他最辉煌时候的表现,而是在地最落魄的时候能不能守给得住自己的底线。刘备曾说过，“勿以善小而不为、 勿以恶小而为之”。当你顺从自己的欲望时，更多的贪欲就会接踵而来。周梅森写的《人民的名义》中写了一个贪官，自从第一次受贿后便一发不可收拾，不论巨细通通收入自己的口袋，但他也不敢花那些受贿的钱，就买了一栋别墅，放一个大铁箱子把受贿的钱全放里面，没事的时候就看看这些钱，他说“这些钱就像是金色的麦穗，让人看着高兴”。甚至在被抓后还要求再看最后一眼满屋子的钱。这不就是以为恶小而为之所得的后果，很多时候人们大多能守住自己的底线，后来一些小的缝隙积聚成了大的裂口，不知不觉间要守住的底线就淡化了及至最后毫无底线。如果你曾感受过财务失而复得的喜悦，就会明白人与人之间关系如果真如孔夫子所描述那个大同世界，社会该是多么美好。
由于网络计术的普及，边身有很多关于失物招领的平台，像平常所见的失物招领墙、工作号、朋友圈等等都能成为一个失物招领平台。记忆尤其深刻的几个月前郑州市一个孩子的耳蜗不小心丢了，据说耳蜗是在医院定制的，对孩子非常重要，如果重新置配置需要手术打开大脑，而且要花费大约20万元左右，一时间朋友圈刷屏全在帮孩子找耳蜗，最终物归原主。狄更斯说“这是最好的时代也是最坏的时代。”这是群众的力量也是物归原主的结局。我比较喜欢听人们说中华民的传统美德像慈、善、俭等等这些美好的形容词，经常有人这么标榜中国人说这些美好的品德是中国人骨子里的东西，是几千年的文化底蕴酝酿出的美好品质。
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诚信是一种美德，自古以来就是评论一个人道德修养的条件之一。身为当代大学生诚实、善良、勤俭、奋斗等等这些优秀的品质是成长过程中必备的。罗丹曾说过“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。诚信在生活里随处可见，如果留心观紧会发现诚信体现在生活的各个方面。
学校餐厅的一些窗口有时会给学生提供兼职的机会，以便于经济困难的同学可以解决基本的饮食问题，餐厅的这种工作岗位是没有任何文件行式的聘用，仅仅是甲乙双方的口头规定，学生按时到餐厅帮忙，老板尊守诺言给予一定的酬金，这是双方的诚信，也是大家相互负责任的行为。
有人说捡到的东西就是自己的，因为这是上天赐予的礼物不要白不要。有的人捡到东西后千方百计在寻找失主，希望可以物归原主，或是放到一个可以让失主可以找的地方，不是自己的东西是万万不能要的，良心上会过意不去。
两种不同风格的行为体现的是不同的价值观与个人的行为准则。春秋时期孔子曾有一大同思想被其第子记录在《伦语》中说的是在当时的社会情况下，人们安居乐业尊纪守法可以做到路不捡遗，夜不闭户的情况，当然这种现象就体现了人们的高度自觉意识，不是自己的东面坚决不要，想要的就努力去争取，君子爱财但却取之有道。
什么是诚信,诚信不就是孔老夫子所说“言必信，行必果”。并不是小小的诺言就可以轻视它，有时候一个人真正的德行并不在于他最辉煌时候的表现,而是在地最落魄的时候能不能守给得住自己的底线。刘备曾说过，“勿以善小而不为、 勿以恶小而为之”。当你顺从自己的欲望时，更多的贪欲就会接踵而来。周梅森写的《人民的名义》中描述了一个贪官，自从第一次受贿后便一发不可收拾，不论巨细通通收入自己的口袋，但他也不敢花那些受贿的钱，就买了一栋别墅，放一个大铁箱子把受贿的钱全放里面，没事的时候就看看这些钱，他说“这些钱就像是金色的麦穗，让人看着高兴”。甚至在被抓后还要求再看最后一眼满屋子的钱。这不就是以为恶小而为之所得的后果，很多时候人们大多能守住自己的底线，后来出现了一些小的缝隙接着积聚成了大的裂口，不知不觉间要守住的底线就淡化了及至最后毫无底线。如果你曾感受过财务失而复得的喜悦，就会明白人与人之间关系如果真如孔夫子所描述那个大同世界，社会该是多么美好。
由于网络计术的普及，边身有很多关于失物招领的平台，像平常所见的失物招领墙、工作号、朋友圈等等都能成为一个失物招领平台。记忆尤其深刻的几个月前郑州市一个孩子的耳蜗不小心丢了，据说耳蜗是在医院定制的，对孩子非常重要，如果重新置配置需要手术打开大脑，而且要花费大约20万元左右，一时间朋友圈刷屏全在帮孩子找耳蜗，最终物归原主。
狄更斯说“这是最好的时代也是最坏的时代。”在社会不断发展与进步的同时就注定有些东西是要被淘汰和改变的，但是有些东西是不能被改变和对丢弃的，像每个人的自身修养。我比较喜欢听人们说关于中华民的传统美德像慈、善、俭等等这些美好的形容词，经常有人这么标榜中国人说“这些美好的品德是中国人骨子里的东西，是几千年的文化底蕴酝酿出的美好品质。”
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