不难发现,我们有时候不但难以简单的用好坏善恶来将人归类,而且连他们的行为的对错都难下结论。这是为什么呢?书中给了我较为满意的答案。
一、人的一生是一个几十年的过程,因而每一个人都是一个极大可能变化的个体,包括善恶的转变。中国成语“盖棺定论”似乎解决了这个道德评价的问题。
二、人类以往的历史,风云动魄,铁血惊心的时候多,中国的历史,尤其如此。上世纪80年代以前,几无好年头,在那一种情况下,霸业的、家国的、阶级的、政治集团的、个人追求与主张的林林总总的外因推动、影响乃至迫使人做出这样那样非主观意愿的选择,又有谁可以批判他人追求生命的权利呢?
三、时代不同以往,一个良好的时代,绝不是一个不分好人坏人的时代,而是一个对坏人的界定更严格的时代。恶人的确存在,土匪、海盗、毒枭、黑恶势力头子、流氓团伙、谋财害命者、杀人放火者等,一切损害人民利益危害安全的可为大“恶”。
最后分享一个中西表意对比分析。西方人较东方人很少用“坏”来形容他人,是因为表意思维习惯的差异。中国人自古以来讲究天人合一,讲究抽象的意境,而西方人的表意往往借助于分析,要求得出明确结果。而“坏”是不明确的,不具体的,仿佛把话说到了点上,但又好像什么都没说。所以在中国人口中会多听到“坏”的名词。
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