一厘米的蜕变
我在《教育的细节》中读到一个“一厘米”的故事：德国统一前两年，驻守柏林墙的东德卫兵亨里奇射杀了一名企图翻越柏林墙出逃的青年。柏林审判时，被告律师辩称，受审人当时只是执行命令，没有选择的权利。法官的反驳十分精彩，他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，然而，打不准是无罪的。最为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应自动承担的良心义务。”这就是著名的“一厘米主权”。
一厘米是极短的空间距离，但稍稍抬高一厘米的枪口，就可以让一个年轻的生命活下去；在应试教育的当下，我们是不是可以将反教育的做法稍稍抬高一厘米，从能够改变的地方开始，一厘米一厘米地坚持，直至用小小的改变让校园变成教育美丽的样子。
稍稍抬高一厘米，让教辅之外的书籍进入自身的视野，让眼界变得开阔。日常阅读构成人的精神长相的基本元素。真正的日常阅读对于每个人都是重要的, 但它本身并不为了附庸风雅，而是因为日常阅读所隐含的这种内在的精神追求，它才对人的日常生活构成有深度的持久的影响。而教师的日常阅读显得尤为重要。苏霍姆林斯基强调:“读书不是为了应付明天的课, 而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想要有更多的空闲时间, 不至于把备课变成单调乏味地死抠教科书,那你就要读学术著作。”教师的知识面宽一点，知识广博一点，不但有利于课堂内容的架构，也有利于展示人格魅力，成为学生的“精神偶像”。
稍稍抬高一厘米，不仅关注学生的“学绩”，更要关注学生的“学力”。“学绩”就是考试成绩，在当今教育现场，以可量化的“学绩”作为衡定一个学生优秀与否的唯一标准，也作为衡定一个学校教学质量是否优异的唯一标准，使得学绩极度膨胀，造成当今“分数崇拜”的后果。钟启泉先生说：“学力”是学生在学校中习得基于人类文化遗产与现代文化所编制的教育内容而形成的内核。 “学力”是指向学生未来的、可持续发展的学习能力。培养学生的学力，才会让学生走上通往智慧的康庄大道。
稍稍抬高一厘米，不仅关注学生的每一点学业进步，更关注学生的精神成长。 当学生在教师的眼里被异化为分数，学生也就无所谓可爱或可憎，教育过程里就少了教师对学生生命及人生的彻底关怀。关注是教育重要的精神内涵，它使得具体的教育行为在我们的思想中不再单薄，而是能与学生的生存和发展有机地联系起来。在教育交往过程中，把学生作为一个平等的生命个体来对话，对于学生在知识和道德上的劣势不是指斥，而是找出闪光点来并将之放大不吝赞美。美国著名心理学家詹姆斯说:“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。”不以挑剔的眼光指责学生，是改善教育环境的原点。
休伯纳提醒教育者要倾听三种声音的呼唤，承受来自三方的诉求：来自学生的呼唤、来自教育内容的呼唤、来自教育制度的呼唤。我们只有回应这种呼唤，将教育视野稍稍抬高一厘米，教育才会充满人性之美，成为师生共同栖居的精神家园。
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