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做好自己的灵魂摆渡人

做好自己的灵魂摆渡人

作者: 精进的医生 | 来源:发表于2024-06-26 06:59 被阅读0次

    2024年6月26日  星期三    雨

    参加一位朋友亲人的葬礼,第一次看到道士穿着道士服在为逝者超度。以前看到过和尚出席在葬礼上为亡者超度的,这是我第一次看到和听到道士在灵堂上边唱边跳为亡灵超度的。

    其实佛教道教都讲超度,开路度亡,其实也并非迷信,实际上是民俗。道教是我国最古老的文化之一,道教崇尚道与德,讲究无为而治、顺其自然。是我们的本土文化,伴随着华夏历史,传承数千年。而佛教是从印度引入的,并非我们自己创建的。

    不管在佛教中还是道教或者是儒教,都说过人的去世方式有两种,一种是到寿,一种是没到寿。成语“寿终正寝”意思是到了寿才去世的,认为人只要活到了他应该活到的寿命,就是一种福分,如果没有到寿而去世,就不算是一种福分。

    在宗教的认知中,人到寿了去世是不需要超度的。只有那些“非正常死亡”的人,才是要进行超度。

    据说如果没有到寿,阎王爷是不收的,那么这个人阳间去不了,阴间也去不了,天上更去不了,只能去一个中间什么都没有的空旷地带。人需要吃喝,鬼魂也需要吃喝。而“非正常死亡”的人去的那个地方,什么食物都没有,是很可怜的。于是人们就要进行超度,将这些“非正常死亡”的人拔离这种空旷的地方。

    而在中国的传统认识中,人的寿命至少应该是六十岁。因为六十是一个甲子的往复,如果人活的岁数少于六十,就不是正常死亡了。对于这些人,是要进行超度的。但是这种超度,不是让他能够立即投胎,而是将他们安置在一个稍微好点的地方,使他们不至于没有吃喝等等而受苦。

    我们在殡仪馆看到了一场完整的道士超度亡灵的仪式,天黑的时候,就看见有几个导师在香炉前烧香,这个香非常大,长约一米,直径有小孩的手腕一样粗。不仅是敬神的一种仪式,礼拜时把香点着插在香炉中,表示诚敬,同时烧香是为了连接人与神明的沟通媒介。

    道士们穿着长袖道袍口里念念有词,最前面那个道士持朝笏令牌,踏罡步斗,掐决符咒,锣鼓与鞭炮声扬,整个灵堂充满浓郁的悲哀神秘的气氛和销烟火药气味。

    几个道士围绕着灵堂上的亡人开路唱词,意思是:其功德圆满,使得魂魄得以归还天界,乘坐着仙鹤,入列仙班。道士唱:在此过程中,各路神灵均会给予方便,即便是狐黄鬼怪也会退让两侧。

    他们用悲凉的调子唤起亡者的灵魂,引导亡者踏上法台,他们手里各自拿着一个鼓、一对钹、一对铙、两个锌铜合金的锣,还有个道士敲打着一种为了控制节奏击打的小乐器:二心。而领头的唱经人手里拿着一部古书,估计上面写着经文,相当于提词器,记不住歌词的时候就可以照着唱。

    道士们围在灵位前敲敲打打唱完经文后,就带着死者家属在棺材周围转圈。道士边走边唱着:祈愿亡者能获得天官的赐福和庇佑,愿道宝的祥光照亮天途、地途和水途,驱散亡者在旅途中的苦难,超度他们远离天途的苦楚。

    在祈祷中,道士向众多天尊、地府的尊神们发出虔诚的祈求,祈求他们大驾降临,以百宝之光济度亡者,证明亡者的解脱,所有的祈词和仪式都充满敬畏和慈悲。

    还有一个道士为亡魂唱的歌中带着哭腔,其歌悲呛,其声撼心。唱起了亡人一生的经历,唱亡人最后苦旅的每一步,历经千辛万苦、艰难险阻。这一步又一步是对生的嘲笑,对死的拷问。生命真的无奈,作为碌碌而为的一个个体,人生绝大多数时候都是被裹挟前行,在别人设计好的空间里呼吸,度日。这世界从来没有绝对的自由,想要活得好一点,无非就是要跨越前方一步又一步的艰辛道路。

    看完道士们超度亡灵的仪式,感觉活着的确很苦,但在死亡面前,我们才发现活着的美好。其实我们每个人都有自己的不幸,有人自暴自弃、一蹶不振,有人奋起努力、不断前行。内心的脆弱和未知的恐惧才是我们无形的枷锁,当我们拥有了坚定的信念,造就了无所畏惧的灵魂时,你会发现想要到达人生的彼岸,靠的是内心的勇气和力量。困境是暂时的,幸福是可以争取的。人生想要到达彼岸,先要做好自己的灵魂摆渡人。

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