众生皆有如来圆觉妙心,此觉性不动,唯虚妄之相如群魔乱舞,遮蔽清净觉性。于相中疯狂,此为迷;欲离令己不悦之相,此亦为迷。相既虚妄,本无生灭,如同空花,只是缘影。影现不实,欲取不着,徒生烦恼。若对境有分别,妄见高低善恶,此亦又于妄中生妄。圆觉之性,不着一相,对境不生,离境不灭,无有始终,亦无来去。觉性即我,本自清净,与佛无二,通天彻地。
可怜妄见,耽于六尘,退失真心,迷诸妄境,尚不自知。作种种分别,生种种邪见,树种种知见,断十方善缘。彼一时清净此一时迷乱,于顷刻间天翻地覆,造作诸业,尝自矜夸,滋生我慢。须知临一切境,以觉为依,不动不摇,无波无纹,应缘接物,心平气和,除己知见,以礼相待。行事无染,刻刻清净。长养圣胎,关闭六根,慕求圣道,除己烦恼。以戒为师,久久熏习。观心不离,谨言慎行。常察己过,深自反省。头顶师尊,不离祈请,一心一意,摒息诸缘。果一心慕道,何愁道果不成。
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