倚杖听江声

倚杖听江声 

文/一笑东方 

      喜欢手杖，是对文人情怀的一种亲近。         

      行走在红尘中，偶然看着路边被工友伐下的树枝，根据形状，我捡回去，然后进行去皮，削制，打磨，成为一根手杖。  起初没有经验，很多手杖刚做好就开始开裂。后来查阅了资料，才知道。做手杖的木料要用干料，湿料未能定形，水分太多，容易开裂。当然这也依木质而不同，有些木料也不这样，当然，最终还是干料轻盈。因为拄在手上的木杖还是要轻盈一些，过于重反而是累赘了。除此之外，手杖为了保持美观，还要涂上一层清漆，或者红漆手杖，都是好的。但是于我而言，我还是比较喜欢原木的原色的不加漆过的木杖。

        如我第一根手杖，是榉木手杖，我谓之如意，因为其形若如意，又若金箍棒。第二根，我谓之龙形柳杖，盖因其形如龙，上半段扁平如龙身。我发现它时，它被钉在一棵樟树上，仿佛一条受束缚的龙，我取之，回去后拔其钉，打磨一番，越发美观，虽有伤，但是龙气犹在。第三根，为李木杖，李树之枝，随形而做，仿佛“李”字草体，也有一股龙气。此三根，皆为遇见，没有刻意求之，故而随性。有时候我甚至觉得手杖在去皮之前，未经打磨之前，是轻盈而有弹性的，反而经过一番打磨之后，变得拙重起来，不知这是为何。我忽然想起卢梭的一句话：出自天然的都是好的，一经人手就变坏。

自制榉木手杖

       

自制龙形柳杖 自制李字杖

        当然，在我眼中手杖不宜过细，过细是树木未能长成之故，所以易折。也不宜过粗，过粗，显得臃肿，持之有村气。不宜过直，过直，好似武夫哨棒。不宜过曲，过曲，尽显妖气。不宜过高，过高喧宾夺主。当然，至于如何，因人而异，如果身形剽悍，那么粗壮的手杖也是合适的。当然你若身长九尺，手杖两米也不为过。 齐白石老人的手杖高至胁下，材质是藤杖，上半部弯曲如龙，底部峭直，白石老人拄之果然仙风道骨。林散之老人手杖为六道木，高度为一米二左右，我甚至觉得，晚年的林散之老人如果少了这一根手杖，会不会少一分仙风道骨呢？张大千的手杖一般，但是由于大千先生银须飘然，。那手杖也多了几分仙气。

白石老人藤杖 草圣林散之六道木手杖 张大千之手杖

      中国有文化的东西，似乎都有几分老人的气质。唐装，老头穿着好。岂不知，在民国时期人人皆可穿。长袍似乎只有说相声的穿，岂不知民国教书先生，郎中，官员皆能穿。如今呢，越是中国的服饰越不能光明正大。我穿着唐装，走在街头，很多人侧目。为什么我们穿着自己的衣服少了一份应有的自信？或者是我们太容易接受，喜新厌旧，反而把固有的东西置之脑后，弃之如敝屣？

  文人多喜登山，看水，自然少不了一根手杖。但是，你让我大白天的拄着一根手杖，行走在大街小巷，只会引来异样的目光。虽然我不怕，但是我怕影响别人的观感。为自己，怎样都行，为他人，为家人，不妨改变。但是，我呢，宿舍在临平山下，没有晚修课的傍晚，一人缓缓上山，曳着一根木杖，就这样在山道上行走，人识，也不愿识人，不亦快哉！这个时候，我隐去了姓名，隐去了身份，成为了那个文化的我，成为了那个我喜欢的意境里的我。我已不是我，当然，我还是我。