对“理论"这个概念如何理解,要用证伪的角度去看待任何理论,包括自己的,如果你以否定的角度去看待事物还有什么是肯定的,而有人以肯定的角度去看待事物还有什么是否定的?中国人的易学逻辑思维告诉我们,否定与肯定是同时存在着,不过是相对多或少,大与小而已,这个是易学逻辑的“不易"。通过比较选择分是非诡辩少与小的理论,放弃不分是非诡辩多与大的理论,这也是一种证伪存真的过程,这个是易学逻辑的“简易”,西方14世纪的逻辑学家,奥卡姆提出奥卡姆剃刀原理与波普的证伪主义不过是中国人的祖先早就提过的“简易"原理罢了,这些到了西方人口里说出来就变成了伟大发现,真是无语。固执抓住别人的一点失误又不从历史背景来观察产生它的缘由,注定要走向与原教旨一样执着抓住教主正确的一点固守坚持那条越走越狭的道路,这个是不懂“变易”。马克思与黑格尔之所以说别人不懂他们(当然,也不排除其中有诡辩论的成分),我们也可以从“变易“的角度,但“变易”的本质是:“穷则变,变则通,通则达”,在认知上即具体问题具体分析,在教育上为“因材施教",在学习与应用上为“灵活变通”,在(中医)医疗上为“辩症施治,对症下药”。
网友评论