“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”大家一定都听说过,这句话出自《三国志》,说刘备教育他儿子多做善事,多集善德。然而,我却颇为怀疑,这到底是不是他的本意,还只是为了让儿子本本分分,以免造成群臣不满,谋权篡位的委婉说法。
想想看,善恶一词是从哪里传出来的?西周以前是没有善恶这一说法的。秦朝一统天下之后,为了方便管理,于是规定,做恶事将得到惩罚,与之相对于,又创造了一个行为规范,那规范的名称就是善。但要弄清楚,是为了方便管理,统治者制定的规则。也就是说善恶并不是上帝创造,而是由统治者规定。那就使得善恶也变得虚伪,老百姓不小心打破了碗,浪得了米饭,那是恶,要惩治。统治者骄奢淫逸,那是放松,理所当然;老百姓饿的没法,逼上梁山当了强盗那是大恶,统治者醉生梦死,纸醉金迷还是放松,依然理所当然;老百姓种地遇灾,颗粒未收,但官府依然征收土地税,导致百姓要饭不得,横死街头,那是百姓懒惰的恶,罪有应得。统治者,下葬时要几十个丫鬟奴婢陪葬。真是把“做鬼也风流”遵循的淋漓尽致。至此也不会有人怀疑,这有什么不妥。这种善恶的两面派,我们干嘛还要坚守它?
若你别带着善恶的眼镜看世界,你就会发现世界清晰了很多。原来不合理的地方现在看来也清晰了很多。揭掉善良的面具后,你将赤裸裸地看到人性的卑微。多金者往往左拥右搂,奢侈浪费,甚至杀人放火,但身边的人往往会保持缄默。所谓的善良呢?难道他们都没有受过教诲吗?难道他们人性也和这些多金者一样泯灭了吗?或许是吧,但更有可能是对自身利益的考虑,或贪途多金者身上的钱财,或懒惰到离开多金者,自己受不了那种苦日子。总之,人性的善恶是可以用金钱衡量出来的。关键看这个砝码到底有多高。
依我看,与其带着伪善的面具。不如揭下面具,袒露人性来的自在些。这社会本来就是个“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃污泥”的弱肉强食生物链。如果你身在底层,要么就安安稳稳,受点欺负也别抱怨不公平。本本分分一辈子也就这么过了,要么就从现在起,好好努力奋斗十年或者以上,努力让自己进化成一条大鱼。卸下善良的面具并不难,但让自己成为人上人,却难如登青天。毕竟路上免不了要经受那些在底层却带着伪善面具的人,他们有时”苦口婆心,好心相劝。“他们有时,面带讪笑,嘲弄你的努力。他们有时甚至会心生嫉妒,阻止你的成长。当然,这些外界的阻力,并不能将人打败,但它也是一个诱因。最终你可能会被同化,继续带上面具,跟随大部队。嘲弄身边一个个想要揭掉善恶面具,直面人性山峰的人。
善恶从来就是一个备选项,他不过也是一个规则而已。神奇的是这规则普遍适用,因此它得到了极大的推广,成为比宗教还狂热的信仰。但往往,这些由来已经的约定成俗可能毒害我们最深,它甚至会使我们失去直面人性的机会。所以,与其知善恶树,不如质善恶树,听从你内心的标准更重要。
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