不知道你会不会时常陷入自我怀疑、自我否定的痛苦之中，比如说我自己，回想过去十几年的经历，却一事无成的时候，会各种质问自己：
为什么没能做得更好一点呢？当初怎会做了那么多蠢事呢？天啊，为啥挥霍了那么多时间呢？人到中年，还是毫无长进、一事无成？
学业上也好，人际关系上也罢，事业也好，恋爱也罢，搞砸了太多太多事情。
就真的…特别沮丧…特别难受……
杰克康菲尔德在过去几十年教导正念的过程中，发现大量的人都经历过这样的一种内在体验——当我们感到焦虑、愤怒，失去平衡的时候，内在会呈现出“不友善”的一面，我们大多数都会批评我们自己这里、那里全都没那么好。我们把这称为自我贬低的催眠，我们总有一种觉得自己不够好的感觉。
而很多时候我们并没有觉知到这一点，却任这样的情绪和感受在内在发酵，从而影响到我们关系的方方面面。
可是，我们真的不够好吗？
比如说，我们回顾一下过去一年中发生过的事情，一定有欢乐，有悲伤、压力、绝望，当然也少不了焦虑、怨恨和恐惧。有些已经过去，有些还在继续。
当我们回望一年来的经历，那流淌日夜间起伏连绵、相续不断的情绪、感受，如果我们能暂停一下，会看到许多曾经以为无法逾越的障碍、无法承受的结果、无法面对的困境如今都已在身后，曾经多么强烈的感受如今也已褪去，我们并没有想象的那么差。也许我们能由此体会到，事情当时并不像我们认为的那样，至少不完全是那样，我们的想法和判断往往局限于自己的感受、立场、知识中，因而看不到事物的全貌；我们过于沉浸在自己的恐惧、封闭、冷漠和犹豫中，以至于不相信情绪是暂时的，感受会改变，事情有转机。
那么，再一次回顾我们自己所产生认为自己不好的想法，是真实的吗？
佛教唯识宗有两个重要的思想：
我们认识的世界没有离开我们的认识。我们的认知模式决定了我们所认识的世界。
我们常常迷失在念头中，很少与自己的直接经验联结，而与自己当下进行连接，直接进行体验的过程，就是正念的那一刻。
当我们遇到问题时，一直会在成见、判断、指责、忧虑、计划中打转，心中各种故事情节不断自动组合，即使实际上这样做给自己增加了很多不必要的压力和痛苦，也仍然感到舒适，有一种错误的安全感。
然而，我们却很少停下来，只是单纯地努力与自己当下的感受联结，恐惧也好，焦虑也好，疲惫、失败感、各种痛苦也好，觉知它，感受它，不急于逃避，不急于判断，也不必为感受贴标签说“这是恐惧”、“这是失败”，只是停下来看看心里正在发生什么。
我特别想让大家深刻留意的下面这张图，在内心升起"我认为自己不够好"的那一刻，可以升起一种觉察，并通过2步来让自己不再陷入自我否定之中：
我知道我开始有一个想法：我认为我自己不够好。
我留意到这个想法，停下来，就感受此刻我正体验着什么，充满接纳、慈悲和温暖的对待自己的体验。
这样的体验或许不太容易，因为我们太习惯于逃离当下，与当下的经验联结，意味着不追随过去的念头，这很难。
比如，在你感到累的时候，你一般不会甘心只单纯去体会身体的疲累，你会由累马上联想到其他的，你想是你的工作、你的生活让你如此疲惫，是谁造成了这样的生活呢？是某些人、某些事，那些人为什么要这样与你作对呢？生活为什么对你这样不公平？为什么只有你没有过的更好？短短时间里，疲惫之外，你成功地让自己额外承受了怨恨、忧恼、委屈之苦，而且事情不会就此结束，这种于事无补的联想会持续下去。
结果是，你逐渐养成一种习惯，把自己的东想西想当成自己正在经历的事实，于是你看不清真实的状况，误解造成问题的原因，当然也就很难真正暂时和长远地解决问题。
所以，下一次，当我们感受到自己正在对自己进行否定的那一刻，就对我自己说一句话：
我知道，我有一个想法……
我知道，我现在有一个想法……
我知道，我刚刚有一个想法……
（重要的事情，反复重复三次）
是不是简单易行，让我们从此刻起，学会和自己的想法保持一点距离。
给自己多一点鼓励、允许、接纳和包容。比如我经常对自己说：胡谦，你值得过这样的一生，每一天都是恰当的安排。
文：一心正念净谦
图：来自网络
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