疫情似乎越来越紧，便不再外出，居家陪孩子看书。
今天看《黄帝内经》，读着读着，不由和这几日学习的《中庸》联系起来，越来越觉得经典是相通的。
在《六节脏象论篇第九》中，“帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。帝曰：平气何如？岐伯曰：无过者也。”黄帝问五行之气的平气是怎样的，岐伯回答，没有太过和不及。也就是说五行相生相克，互相制衡，从而达到一种阴阳平衡的状态，使人体内部保持正常的循环运动。其实，在《黄帝内经》前面的章节中论述人体阴阳时也提到，阴秘阳固是一种最佳的状态。如果阴盛阳就会虚，阳盛阴就会虚，至于寒极生热、热极生寒等都是一种过与不及的现象。但人食五谷，经四时，未免会受风寒暑湿燥，能让身体阴阳保持平衡，须掌握人体规律，遵循自然之道养生，这实属不易。
再来看《中庸》，刚刚读过几节，明白所谓中庸，即尊重规律，不偏不倚，中正平和。这和《黄帝内经》对阴阳五行的论述何其相似。
《中庸》又言，“子曰：道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”这一段，更是具体的论述了中正平和的不易，而要做到中正平和，唯有保持内心的空灵，就像吃东西，我们要品出食物的滋味，必须让自己的口腔处于一种空的状态，否则，是少有人能尝出来的。这又和《黄帝内经》中对心之功能的论述何其相似！
让自己保持中空的状态，以空灵的内心去感知世界，神明自现。
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