古 之 善 为 道 者，微 妙 ⽞ 达，深 不
可 识。夫 唯 不 可 识，故 强 为 之 容。
曰：豫 呵 其 若 冬 涉 ⽔，犹 呵 其 若 畏
四 邻，严 呵 其 若 容（客），涣 呵 其 若
凌 释，敦 呵 其 若 朴，混 呵 其 若 浊，
旷 呵 其 若 ⾕。浊 ⽽ 静 之 徐 清，安 以
动 之 徐 ⽣。保 此 道 不 欲 盈，夫 唯 不
欲 盈，是 以 能 敝 ⽽ 不 成。
古 之 善 为 道 者，微 妙 ⽞ 达，深 不
可 识。夫 唯 不 可 识，故 强 为 之 容。
曰：豫 呵 其 若 冬 涉 ⽔，犹 呵 其 若 畏
四 邻，严 呵 其 若 容（客），涣 呵 其 若
凌 释，敦 呵 其 若 朴，混 呵 其 若 浊，
旷 呵 其 若 ⾕。浊 ⽽ 静 之 徐 清，安 以
动 之 徐 ⽣。保 此 道 不 欲 盈，夫 唯 不
欲 盈，是 以 能 敝 ⽽ 不 成。
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读《道德经》， 不需要加入太多的个人主观想法， 放下自我之见， 方可见自然之道， 自然就是大道。 普通人和得道人，...
读《道德经》， 不需要加入太多的个人主观想法，放下自我之见，方可见自然之道，自然就是大道。 普通人和得道人，有什么...
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本文标题：道德经道人
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