原创： 云师道人 太乙云团
有的人看《道德经》看不懂，他说不要太看重自己，不要太看重老天，因为《道德经》里说的：”天地不仁，以万物为刍狗。“就是说老天爷对我们一点都没有仁爱，把我们当作祭祀用的草编的那个狗，用了就扔掉了。
这是天大的误解，那是因为他没有明师指点，不知道太上老君老子他要表达的意思。
今天我给大家解释一下”天地不仁“，他要表达的并不是我们的老天爷、大地不好。相反，这是非常好的。
所谓的”仁“，仁爱，是我们后天的意识。比如说我看到某个人，想要对他表示友好，这是我们后天的意识，老天爷不是这样的。
老天爷是先天的，我们修道是从后天返回先天。
先天是什么意思？
先天是给你一个环境，这个环境足以让你生存下来，什么都有，你只要勤劳，叫做君子自强不息，你只要去学习，去工作，就可以吃穿住行不愁，你可以赚到钱。
这个”天地不仁“真正要表达的意思，就是我给你一个平台，这个环境里面什么都有，但是我不告诉你到底哪个东西对你有用，你得自己动脑筋，自己勤奋，自己探索。如果我什么都告诉你了，那还需要你干什么？那不成了傻瓜了？
所以，一定要明白，”天地不仁“是一个最好的状态。
就是说，他不偏袒某一个人，甚至他也不偏袒某一个动物，也不偏袒某一个生物，对地球上的万事万物，一律平等，都是平等的。然后你自己去修炼、去探索，去了解，怎样对自己的生存有价值，怎样让自己修炼成功，怎样让自己不生不灭，这是我们自己的事情。
所以，以后有人再跟你说“天地不仁，这个是很坏的“。你就要告诉他：“天地不仁”是最大的功德。”天地不仁“这四个字，是太上老君告诉我们，这是世上最好最好的品德。这是正解，其它的都是歪解。
最后，这个志诚听了六祖跟他说了之后，他就留下来了，在六祖身边，最后成了六祖的十大弟子之一。
他就明白了，虽然打坐很好，但是仅仅打坐，还是远远不够的，你还得去领悟、去开悟，去大彻大悟，这不完全是打坐，而是进入生活中，去思考。
就像学《道德经》，不思考的人，就觉得老天很坏，他不知道老子表达的意思是，老天爷的“天地不仁”是世上最好最好的品质。
就像一个国家，他制定了一个框架，一个平台，一个法律。然后不要管我们，老百姓想怎么弄怎么弄，只要你没有触犯他的法律，没有触犯他的规则，想怎么奇思妙想，就怎么奇思妙想，哪怕你搞出来的东西是地球上从来没有的都可以，不然为什么这么多发明创造在西方，就是因为美国，他那个框架已经接近于《道德经》，只不过大家不懂。
美国现在的体制在地球上最接近于《道德经》，就是他有个框架之后，老百姓怎么弄都可以，哪怕看起来很乱，乱糟糟的，实际上是很好的。
发明创造，一定是不要有约束，你想怎么弄就怎么弄，但是有前提，道教有两大戒律：第一不伤害自己，第二不伤害别人。
你只要不伤害自己，不伤害别人，你想怎么弄就怎么弄，你奇思妙想，说不定事业上有大成就、有大突破，科学上有大突破，方方面面都可能有大突破，这个就是大彻大悟，这样去理解，才能学会道德经，没有明师指点，万万不行。
《道德经》，为什么我现在不讲，要放到后面去讲？因为它太高了，每个字都有意义，有特殊的意义，现在的很多解释都是错误的，你听了它就完蛋了。
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