《金文成〈正蒙〉日记191。2021-1-14》
今天是庚子己丑壬戌，腊月初二，2021年1月14日星期四。
三十篇52【犁牛之子，虽无全纯，然使其色騂且角，纵不为大祀所取，次祀小祀终必取之，言大者苟立，人所不弃也。】
这句典出《论语·雍也》【子谓仲弓，曰：＂犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？＂】
犁牛，就是耕牛，这里指杂色的牛。犁牛之子，就是耕牛生下的牛犊。
骍，是赤色。角，是头上的牛角周正。周朝人崇尚红色，所以纯色的红色的牛，且头角周正的，选用于祭祀；如果是杂色的，不管角正不正，不会用于祭祀了。山川，指的是山川之神。
仲弓的父亲＂贱而行恶＂，仲弓不为所染，是孔门高徒，以德行著名，当时有人拿他父亲说事，孔子打比方说：＂杂色牛的牛犊，长着纯色的红毛，角也长得整齐端正，有人嫌弃它是耕牛所生，不想用它做祭品，但山川之神怎么会舍弃它呢？虽然人们因为仲弓的父亲有恶行而不想启用他，然而仲弓有如此之德，自然见用于世，不会废置不用的＂。
船山在这样一种说明性的讲解的基础上，进一步延伸说，横渠所说的＂大者＂，指的是大节不失，所以这句也是孔子＂教仲弓以用人之道＂，跟孔子教他＂先有司，赦小过＂一样。
＂先有司，赦小过＂的典故出于《论语·子路第十三》【仲弓为季氏宰，问政。 子曰：＂先有司，赦小过，举贤才。＂曰：＂焉知贤才而举之？＂曰：＂举而所知。尔所不知，人其舍诸？＂】
有司，是众职的意思。凡众职必有所任，即，先任命各岗位主管。
先，是这一句的重点，有优先之意，有不要犹豫拖延之意。＂先有司＂，不是＂择有司＂。
第二，赦小过。
担一项使命、完成一个任务和带一个手下，其实一件事，也就是说，并不是使命比任务重要、任务比手下重要。铁三角。手下犯小错说明他在做事。出了差错，是他反省成长的良机，放过小错，让手下成长，则任务和使命因之而成就。
第三，举贤才的原则是＂举尔所知。尔所不知，人其舍诸？＂，意思是在我所知的范围内，举而用之。我所不知的，难道别人会因为我不知而舍弃他的才用吗？别操那心，也别觉着下一个才是最好的。
尚贤使能。
《三十篇》结束。
明天开始《有德篇》。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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