《金吾生＜庄子解＞日课392.2023-2-3》

《金吾生＜庄子解＞日课392.2023-2-3》

今天是壬寅正月癸丑十三日壬辰，2023年2月3日星期五。

【外篇第十二天地篇】

【谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。（苑，渊上声，文貌。取生物之风，与云将同意。）苑风曰：“子将奚之？”曰：“将之大壑。”曰：“奚为焉？”曰：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭，（虚中而涵万化。）吾将游焉。”苑风曰：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”谆芒曰：“圣治乎！官施而不失其宜，（命官施布，各得其宜。）拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为；（有能者举之，使之各尽其长。）行言自为而天下化，（所行所言，非为天下，而天下自化。）手挠顾指，四方之民莫不俱至；（挠，屈手以招。手之所招，目之所指，而四方莫不应之。）此之谓圣治。”“愿闻德人。”曰：“德人者，居无思，行无虑；不藏是非美恶；四海之内共利之之为悦，共给之之为安；怊乎若婴儿之失其母也，（怊音超，怅望也。无所用其恃赖。）傥乎若行而失其道也；（无择于所往。）财用有余而不知其所自来，饮食取足而不知其所从；此之谓德人之容。”“愿闻神人。”曰：“上神乘光，与形灭亡，此谓照旷。（评曰：上其神以御天光而乘之，不滞于形，神亦不显。）致命尽情，（委致之于自然之数，而无所留情。）天地乐而万事销亡，万物复情，（自得于天地之间，不以事为事，使万物各循其自然之情，而己不与。）此之谓混冥。”】

笔记见图，明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。