生命这个现象,这个世界其实就是缘起的因果世界!我们说世界也行,说现象也行,你怎么说都可以。也就是说我们所谓的个人小世界,宇宙大世界,这个现象它都是缘起,缘起什么呢?因果!我们真正能不能搞透,搞明白这种因果。
五行之间就是一种因果关系!第一大关系就是因果关系!这种因果关系叫相生的关系。中国人把它叫传承!怎么叫传承呢?没有父母有下面的传承吗?没有!所以父母就是因。那么我们五行之中也是相互为父为母。它都是什么呢?都是因!所以春为因,夏就为果;夏为因,秋就为果;秋为因,冬就为果;冬为因,春就是果!五行之间也是这样。有了因果就有了一个缘起的、我们能够存在的、看得到的世界。
如何认知因果呢?信因果!信因果你就能够受用。所以第一层你一定要信因果!第二层干吗呢?运用!那么治病你运用的是什么呢?就是运用我们五行之间的这种因果关系和相生相克的关系吗?那么我们生命之中,我们命理上,我们也不能离开它呀!很简单,我对你好,你一定就会怎么样呢?对我好。你想改变自己的命运,那你就对世界上所有人好;你如果见人就亮刀子,别人肯定会拿砖头把你砸死。这就是因果!所以你要相信因果、运用因果。
那么因果是什么呢?因就是种子,果就是成果。我们总是想改变,那么这两层就是世间,我们先不要说出世间了,我们先把世间搞好就可以了。所以我们活在这个世间,我们这个世间它是有差别的!我们都在分别,我们都在追求好的,不想要坏的。
二十一聊聊:中医是彻头彻尾的因果学!大家想没想过,每人的命运为什么有好?为什么有坏?凭什么?凭什么人家有好几处房产,好多车?凭啥?它是有因果的!你不能光恨啊,你不能光妒忌啊。你得去研究这个东西。你研究了以后,你才知道,原来人家种子种的好!首先干吗呢?一个叫质量,一个叫数量。天地就这两个量。质量就是善恶,也就是说你的种子是善的?是恶的?是好的?是坏的?如果是焦的,你还发不出芽来呢!焦芽败种生不出来。所以这个是质量。如果是好的种子,它一定会成长。
小时候,我们把地里的粮食收上来,就要挑个大的、饱满的做种子,这个种子谁敢吃就揍谁,种子是不能动的。因为没有种子就没有未来,没有因就没有你的未来。所以我们的生命中,你身体的气血气机中,你种了多少种子?你的命理上,你的命运上,你种了多少种子?你种过吗?你们光去幻想,没有在当下种因,你哪有未来的果呢?不要求未来的果,你只求当下种因,这才是真正改变你的未来!这就是自然因果!
一样,我们现在都是想得健康,得健康,可是你现在自己的行为是健康行为的因吗?不是。治病也是这样。如果我们把因改了,大家想一想,这果是不是一定会改?那你相信中医了吗?中医里面彻头彻尾讲的就是因果关系!
二十一聊聊:中医是彻头彻尾的因果学!怎么种因呢?心上种因,念上要改。气上种因,要扶正。身体种因,要顺。因果之间,中间是什么呢?就是时间,叫三世。什么叫三世?过去、现在、未来。不是说你过去世,而是说这一瞬间之中就包含三个次第。你没有过去的,就没有现在的,就没有未来的。所以改变只是一个时间。所以条件是种子,然后接着就是一个时间。
中医治病要靠的是什么呢?种子要对,就是你对症要正确,配穴要准,手法要到位。接下来只不过是一个时间变化的问题!你的身体就扭转过来了!
所以中医无绝症!站在中医的因果关系上来讲是没有绝症的!因为你是现象!你的现象出现问题是你的因果乱了。所以把因改过来,果自然就好了!都可以调,哪怕是癌症也是可以调的!关键就是那句话,福够不够。福不够,再好的药,神仙也治不了你。因为资粮没有。
所以种子的质量、数量,这就是因。然后才能有果!果有两种。质量好,果实就甘美。如果你的因是坏因,果就是痛苦。如果你的数量多,你的种子结出的果实就多。你种一亩地跟种一百亩地能得的东西一样吗?我们有一颗善心,手里拿着一个善行,你灸一个人,你得一个果。你救无数人,父母一大把,所有人当成你的田地去种,还能不能改变你的命运呢?一定能改变!所以谁是因呢?众生是福田!
二十一聊聊:中医是彻头彻尾的因果学!因果的世界,首先一定要相信!你不信这个,谈不上修行。你不信这个,谈不上中医。最后你光看到形式化的东西。你没有真正进入到实相中。所以你一定要相信因果!
其次,你相信了因果就要学会运用!运用因果的法则,把它落实到我们的日常生活中去,把它落实到我们的身体气脉运行中去,把它落实到我们生存的环境中去。你运用好它,我们今生就可以改变自己的身心世界、自己的命运、自己的家族、一个国家的家族、整个人类的命运,都靠这个运用!所以我们叫善因善果,恶因恶果。佛法里面,我觉得讲的最好的就是这样一个機:诸恶莫做,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
二十一聊聊:中医是彻头彻尾的因果学!
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