自由，不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就不用干什么。这是我听到的对自由这两个字最好的解释。
今天，听了罗胖对美国南北战争的讲解，我第一次知道，原来历史上太多的战争都是为自由而战:包括我们的解放战争、抗日战争，美国的南北方战争南北战争更是如此，那是工业革命后的第一次大规模战争，据不完全统计，此次战争死亡75万人，75万人是什么概念?就是美国从南北战争之后所有战争死亡人数的总和，包括第一次和第二次世界大战。伤亡如此惨重，就是为了一个自由！
南方当时是一个使用奴隶劳动的种植园经济。虽然他们有衣穿，有饭吃，甚至也已经娶妻生子，虽然辛苦，日子也可以勉强过得下去，但是他们受制于奴隶主，没有人身自由；而北方同样是黑人，但是北方发展的是资本主义工商业，纵然在发展初期，他们生活在阴暗潮湿的地窖里，食不果腹、衣不蔽体，受着资本家的剥削和奴役，但是他们最起码多了一份最宝贵的东西，那就是——自由！与其说南北方战争是因废除黑人奴隶制而战，不如说它是为自由而战！
如果自由是建立在第三者的感觉之上的话，也许就不会有南北方战争了，也不会有75万人的死亡。歌剧《白毛女》中，黄世仁和白毛女，一个有钱，一个有貌，在我们看来那是多么和谐的一对啊，然而它却是悲剧的结局。孔老夫子说过“己所不欲勿施于人”，强制一定是悲剧的开始，也注定悲剧的结局。
有一首诗也是诠释了自由的重要性:生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！可见，自由是现代人生活的第一要义，没有了自由，生命也没有了活力。
还记得当年走红网络的那封辞职信吗?“世界那么大，我想去看看”，向往自由，然勇气更佳！辞职未必适合每一个人，你的每一个决定都是要付出巨大的代价:或者生活不尽如人意，或者现实比辞职之前更为凄惨。选择不同的生活一定会付出相应的代价，但是向往自由却是每个人追求的终极目标。
我有一个朋友，讲了她的故事，让我更理解自由绝不单单是人身体的自由行走，思维的自由远胜于身体的自由。
她工作的地方是一个偏远的农村，那里虽然有自由呼吸的空气，有潺潺的溪流和鸟语花香，有孩子们天真灿烂的笑容，但是那只是一片天空。那里没有WIFI，没有电脑，没有网络，那里的人很淳朴，你可以天天去农户家里蹭饭，一定是拿出家里最好的东西招待你，但是你不可以扔掉一个1块钱的已经打不着火打火机。有一次，朋友帮忙干活，要烧掉清楚了的干草，就借了个打火机，看半天打不着火，就顺手扔了，结果那家人死活不愿意，硬是让她把打火机找回来，因为那个打火机是可以充气的。无奈之下，我朋友我朋友硬是花了半个小时把那个打火机找了回来，即使朋友说再给买一个都坚不行。
后来她辞职了，她说不是她不爱那个工作，不是她不爱那个地方，而是她怕在那里待的太久，自己会成为一个“傻子”，这是一种与大千世界不相融的“傻”，这是一种从未涉世的思想禁锢。可是，对那里的人来说，早已习惯了那样的生活，祖祖辈辈都是这样过来的，他们已经没有什么想法，现状对他们来说是最好的生活了。可是她不同。
她说，安逸的日子过久了，生活就没有了方向，信息闭塞是多么可怕的一件事！一天天、一年年这样的日子会消磨人的意志，局限人的眼光，限制人的思维。她说她不想看到她的孩子到车水马龙的城市里，呆呆地站在马路中间，看着车来车往不知所措，分不清方向，因为她有过这样的经历。
安逸是最可怕的精神颓废，就像温水煮青蛙，它会一点点吞噬一个人的灵性，直到你在无力挣扎中绝望地死去。此时，你的灵魂也会斥责你没有勇气让它自由过，它会怨你恨你，甚至后悔附着于你。
束缚的枷锁，沉重地消耗着你的人生。所以，我唯一担心的事情是我们未来的生活能不能对得起我们曾经承受的苦难，但愿我们都为自己活过一次。
愿你历尽千帆，归来仍是少年！
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