微醺后，友人说带我去逛条没有造访过的小巷，你也许会对漳州这座小城的历史与文化有更全面的了解。
无数次在这个城市落脚，可忙完事情后即又走向远方，返身回到比这座城市更偏远的地方蛰居。这个城市于我，就如媒妁之言的婚姻，头盖揭开后已无探求前世羁绊的欲望了。
世界上最远的距离，难道不就是熟悉中的惯性陌生吗？
友人带我去的小巷叫“龙眼营”，位于漳州古城深处。巷子长不过百多米，向北越过宽阔的池塘就是传统文化中心——孔庙，向南不远就是浩浩荡荡的九龙江。
据史料记载，“龙眼营”古称“龙骇瀛”，古时候这里是人流、物流的中转站，客栈二十几家，因其地形比较隐蔽，陌生人很难找到，才“入城找不到龙骇瀛”的漳州谚语。
这里水路交通方便，北面靠近孔庙及府口街，是漳州最古老的街名之一，也是宋朝以来小城的文化商业中心。
不长的小巷灯火幽暗，古老的红砖红瓦铺陈在二三层的楼房上。被装修成雅静气息的店铺多是咖啡馆或茶馆，也有零星的闽南风情展馆这类非商业场所。
友人有些诡异地问我，你没发现巷子两边的房子与古城其它房子不一样吗？还没等我回过神来，他神神秘秘地介绍起来，这个地方古时候是风月场所，房子门面比较窄，也没有骑廊，就是底层人居住的地方，你想过它们为何能在最传统保守的文化圣地前繁荣百年吗？
我想起浆声灯影里的秦淮河：临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一下下眼睛。
百多年前，小巷这里也是歌馆林立、箫笛弦管吗？也是帘动香来、媚眼迎风吗？巷子的两头，一头是非礼勿视，十年寒窗苦读，求取功名路的莘莘学子。一头是漂洋过海，谋求养家糊口的贩夫走卒。是什么让他们不约而同地汇合在这个幽暗的地方，或歇脚或投生呢？生命如此真实而荒谬的存在着，好似没有一点规章逻辑一般。
人性的善恶从来就不是简单的二选一，就如对男女越轨行为的定义，究竟是社会道德约束面前的错，还是生命自性无形里的对呢？
我以为，人就是游走在动物与神圣之间，有自由选择能力的鲜活生命，否定哪一头，人都将不能为完人。儒家主约束，将人简化成道德符号，道家主自然，将人扔进随心和逍遥之境。而尼采有句经典的话，“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
我无意，也没有胆量如尼采那样去颂扬人性幽暗带来的真实存在感，但在古代“存天理灭人欲”的桎梏中，如这条百年小巷，依然光明正大地给人性的幽暗保留一孔喘息的机会……这些曾经的风月场所，就不能不引起我的思考了……
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作者介绍：左岸。经营一家旧书店，笔耕寥寥真假言。爱好哲学，热衷思考，或痴或愚，未改初心。
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