(186)说人性。与人为善。与人为善,可分为形式上的与人为善、实质上的与人为善。现实生活中,形式上的与人为善,较为普遍。而实质上的与人为善,则有机巧成分。纵观古今,自有人类起,一代一代又一代,倡导和践行善良,视为立人之根。善良,源自初心。这是孟子的观念。正因为有孟子的首创,才有今天的和谐。但是,善良和邪恶,没有止于理论,在实践的范畴里,她们永远在斗争。有一种人,皈依佛门,烧香拜佛,对佛的虔诚,到了无以复加的程度,可在现实之中,邪恶胜于善良。依此类推,那些没有皈依佛门,而满口仁义道德的人,他们的真实面貌又是何样?现实社会之中,两面人太多,知行合一者少。善良和邪恶,在名利的驱使下,总是来回转换角色,一会善良一会邪恶,孙悟空的定海神针也难以镇住。究其原因,还是没有信仰。与人为善,与信仰有直接关系,此一问题不能忽视。信仰,是人生航标。没有信仰,或把信仰扩大化、错误化,臆想与人为善,只能背道而驰,绝不可能殊途同归。与人为善,不能视为口头禅,或是标语,或是机巧的对接。中国人太聪明,聪明的让人都无法适应。语言发达,胜过任何时期;实际行动,则弱于以往。与人为善,不能高挂于墙,还是应该接地气。
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