这本书，零零碎碎地知道梗概，有人赞誉它为“鄂温克族的百年孤独”，说它反映了鄂温克人在现代文明的冲击下，生活空间被挤压，生活方式不得不改变的历史，从清末到抗战，一直延续到解放后。因为不断地听人说起，也不断地有人介绍评价，就决定读一读。但看书时间有限，看到一半，又在听书上找到音频，就连续听了两遍。听书可以利用一切边角时间，做饭、走路、睡前，有一句没听清，倒回去再听，太适合我了。
我比较喜欢迟子建的语言风格，不张扬，不繁琐，娓娓叙述中透出耐人琢磨的情味。还弥漫着一种幽幽的诗意，这诗意与环境有关，与人物的感情有关。小说用部落最后一位酋长的长寿女人的口吻，讲述鄂温克族一个部落（乌力楞）在山林之中的生活，他们逐水草而居，与驯鹿为友，对自然充满热爱与敬畏，很多禁忌是不能逾越的，带有浓厚的神秘色彩。似乎万物皆通灵，事事有讲究。
他们住在晚上能看到星星的“希楞柱”里，称汉人住的不能移动的房屋叫“坟墓”，生活得自由奔放，晚上围着篝火吃肉喝酒跳舞。他们信奉玛鲁神、火神、雷神，萨满负责人与神的沟通，人畜生病了，要由萨满穿上神衣跳舞驱病。妮浩是位女萨满，她为了给别人治病，几次都以自己孩子的性命为代价。她明知这样的代价，可每次还是答应帮别人，这对于一位母亲确实太悲壮了。
他们的生活充满苦难，经常需要面对生死，但他们生命力旺盛，每个人都有自己的坚持，尤其对爱情，有自己的坚守与执着。尼都萨满与林克都爱上了达玛拉，达玛拉选择了林克，但尼都萨满的爱隐密持久，深情得像远古的传说。女主人公和她的两任丈夫拉吉尔和瓦罗加，林克，达玛拉，依万，哈西，捷夫琳娜，依扶林，玛丽亚，昆德，鲁尼，陪伴女主人公的痴傻儿安草儿，个个形象饱满。
本书获得茅盾文学奖，实至名归。
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