世间一切本来如是，要破什么相？需要破相的，根本是我们的心，也只是

自今年生日前后，似乎被推动到了『破相』的时期，突然之间，曾经所有的认知通通不对劲了，身边所有事所有关系也都不对劲了，开始变得极其不真实，曾经的合理性变得不合理，但那合理性的逻辑还在找不出破绽，只是感觉上一切都不对了，我找不出推翻的理据，也找不出新的认知与观点可以取代，但不管它们怎么合理，就是不对劲了，完全接受不了。那时，自我开始生起巨大的恐慌，似乎整个世界都要毁去或者必须被抛弃掉了，我开始不知要如何存在于这世间，又如何与身边人打交道。这近三个月的时间，除了必要的联系，几乎是完全独自的状态，甚至连最亲近之人，也将联系减到了最低。心中是怕的，怕这一时期过去，所有关系都剩不下了，但清楚的知道如果不把自己先搞对劲了，当下的我也一定会在相处过程中毁掉所有关系。有些关系的确失去了，因我的无法接受或对方的无法接受，但却仍有关系平稳得过度着，似乎无论外在互动怎么变，总能感觉到内在有一股坚韧的连结始终不变。

世间一切本来如是，要破什么相？需要破相的，根本是我们的心，也只是我们的心

这三个月的动荡起伏可以说是前所未见，且完全转入内在，与以往不同的是，曾经的动荡多是外在的发生引发，而这一次，想必身边人看我什么事也没有发生，而内在动荡之激烈，曾多次让我自己以为自己扛不过去。我似乎是在两个世界不断跳转，在两种视野之间不断切换，几近把人逼疯。唯一能安慰自己的话就是巴关曾说的『你若能在此过程中坚持不疯，你就能超脱了』

昨日看到《当爱到来时》中的一段话：『当爱以这种方式降临于你时，你就很难拥有一个人类爱人；很难生活在世界上，去上班，为生活的细节而忙碌，很难看电视，或逛街或做任何需要我们计划、思考或为之奋斗的事情。』看到几近绝望，因为这与我心中的担忧不谋而合。当世间一切都脱去形相的时候，当所有人所有事在一个人眼中越来越没有分别的时候，会越来越有种在哪儿都无所谓，身边有谁没谁都无所谓，干什么不干什么也都无所谓。好像真得什么都不用做了，哪儿也不用去了的感觉，在这种感觉之下，似乎前方的未来的确如保罗所言，这让我恐惧万分。

直到今早站完桩，突然有一股感觉指引我躺下沉入内在，要把什么看清。已然太习惯想『看清』什么的时候随时沉入内在了，这简直成了本能，自然是听从了召唤。

一瞬间，突然懂了马哈拉吉一直在说的『金子与金饰』的比喻，也明白了说这话时的保罗，也仍然只是在『那扇门』前从门外看向门里的保罗。马哈拉吉一直在强调金饰的不同形状是『非真的形相』，金子才是真，但却并没有说金饰的不同形状不存在于这世间，也不断在与来访者说『回去做你们当下的事』，他从未教导过人要『出世』才能悟道。突然一瞬间，明白了一个每一次最终都会发现的真实：所有的困惑、担忧与恐惧，不是哪里出了错，永远都是看错了。我看错了『破相』所说的『相』，非世间的『相』，而是心中的『相』。看错了『破相』是在哪里破，不是要破掉世间的一切相，而是要破掉心中的一切相。如果非得毁掉世间的一切，要世间再无分别，甚至要世间什么都没有，才能破相，那这个破相就是假，意谓着心中有相无相，仍然依附于世间有相无相。只有无论世间的相是否存在，心都能以『无相』之眼看『有相』之世间，才是真正的破相，这大概那唯『一』的生命无气一定须创造出这个有『相』的物质世界，且这个『相』一定是无常的缘由吧。这个有『无常相』的物质世界，恰恰是助世人『破相』最佳的法器。

所以保罗说的『不对』，所有事所有人所有关系，同属唯一的生命无气，也就是世间唯一的爱，甚至都不是相同，而是唯一，这一点不假，但它却一定会显化为世间的众生相万物相，就如金饰的真的确是金子，这一点不假，但金饰的诸般形相却也一定会存在，存在于世间，却并非存在于心中。

到此，心中生出另一种感觉，这并非终点，甚至连中转停靠点都算不上，这一过程仍然会继续，风浪起落生命流转，一切的一切仍会存在，或许永无终点，甚至接下来，再无章节层级可言，而我已越发没有担忧与恐惧。世间仍在，该有的，一样也不会多，一样也不会少，该出现的仍会出现，不到时机出现的仍会不现，该走的走，该留的留，人事物的生灭始终，恼人与不恼人的，仍然会在，与身边人的关系也会各安所是的呈现它该呈现的状态。『山仍是山，水仍是山，饿了自然要吃，困了自然要睡』，而我亦该起时起，该落时落，该醒时醒，该迷时迷，这一切，自有那唯一的生命元气的安排，无须我分辨，无须我选择，无须我决定，只是越来越觉得没什么可担忧的了，连那可能仍然会出现的担忧本身，都没什么可担忧的了。一切，本来如是。

写完这篇的时候，我忍不住笑了，笑自己曾经的可笑，也笑自己仍然还会出现的可笑，这笑，却无比轻松。