“无尘无垢无欲无念，只有一颗单纯透明的心，在天空下飞翔。”
“你相信只要天空还有白云和星光，生活就不会总是灰色的。”
著名诗人、散文家李汉荣先生的文字，总是令人满心雀跃而又充满希望。这两句话正是出自其散文作品《总有喜鹊待人来》。
如果你已被城市的钢筋水泥所禁锢，想让疲惫的心灵得以畅快呼吸，不妨读读这本书。
随书一起翻开的，是我们尘封的记忆。跟随李汉荣的脚步，在我们儿时的乡村里走一走，看一看，品一品。哦，原来世界上还有一些宁静的角落，可以让我们满心惬意的栖居。
4个篇章，62份轻喃细语，让那些远离甚久的儿时伙伴，山川河流，农事庄稼，瓜果蔬菜，花草树木，猫狗猪羊……全都变得灵动丰富。曾经的司空见惯，到如今，已是弥足珍贵。
01 六畜有神
在杜甫眼中，“露从今夜白，月是故乡明。”而在李汉荣的眼中，故乡的日落，更是一道不容错过的风景，“那是沿着一头牛脊背的弧度落下去的温柔弧线。”曾经的放牛娃，拥有野性的自由，也有纯洁的温柔。他感谢牛“把密集的星星都喊到我们头顶，月亮就挂在它弓一样的犄角上，一路都打着灯笼为我们照明。”
而如今的我们，谈起牛，能想到的也只有哪家的牛肉火锅好吃，哪里的牛肉干有嚼头，又或者那个谁的牛皮吹得大。我们都忘了，牛，曾是农耕时期最大的动力来源，是老百姓心中最高贵的动物。在春秋战国时期，周天子甚至规定“诸侯无故不得杀牛”。
现在，“牛的灵魂已遍布天下，驻扎在所有人的身上。”若我们能稍微想想牛的鞠躬尽瘁，心怀感恩，那生活是不是也就没有那么多的抱怨了呢？
李汉荣是相信“万物有灵”的，不仅是牛、狗、鸡，还有猪，所以他又花大量笔墨写下了《猪的赞美诗》。我们的孩子，从小生长在城市，知道猪肉好吃，但真正见过猪跑的，估计寥寥无几，就更莫提赞美猪了。或许，在他们的认知里，猪就是蠢笨的代名词。但我们呢，我们都曾亲自饲养过猪。儿时的我，每天放学回家还会帮妈妈打猪草，洗猪圈。过年的时候还会帮着灌香肠、熏腊肉。如今再回想起来，却惊觉，原来猪真的是一出生就把全部奉献给了人类。活着时，它一生都没有离开那三尺猪圈，但是它辛苦积下的粪肥，养熟的粮食，养活了全世界的人类。而死后，它的血肉筋骨，也为我们带来无数的美味。而猪，它没有任何要求，“它们用黑夜一样的历史，支持了我们的黎明。”
“万物有灵，六畜是命，它们献出了自己，养活了我们，我们已经对不起它们，我们当知恩，惜物，护生，否则，我们愧对良心……”
02 万物之灵
万物有灵，活物如斯，死物亦如此。
儿时记忆中的土墙瓦屋，都是有屋檐的。这些屋檐总是满面微笑的收留、搭救被风雨追赶的人们，甚至还有“三五只燕子和七八只麻雀”。屋檐之下，还有主人家善良的问候，以及温暖的热水。而如今的钢筋水泥建筑，已然没有了屋檐，寸土寸金的时代，谁也没有多余的地方留给路过的行人。就算偶尔有幸碰到宽大的玻璃屋檐，随着风雨躲进去时，迎接你的，却是那充满警惕的、比风雨更冰凉的双眼。房子大了，人心却小了。
有灵性的，还有母亲手里的大蒲扇。你看，母亲的大蒲扇轻轻一摇，“山林水泽的风就吹过来了，唐诗宋词里的凉就漫过来了。”随着蒲扇一起送来的，是母亲源源不绝的神仙鬼怪之故事。而那时幼小的我们，正四肢摊平在竹床上，眼中是熠熠生辉的银河，耳边是那些或美好、或奇葩的传说。迷迷瞪瞪中，整个夏夜就这样悠然的过去了。而如今的夏夜，离开了哄鸣的空调，我们似乎已经不知道要如何度过这份炎热。物质越是丰富，心灵却越是躁动。
03 梦之故乡
梦中的故乡，是一个个温暖的、有情有礼的地方。谢家桥、凤凰山、懒人坪、原公镇、二里河、古路坝、倒淌河……这些熟悉而亲切的地名，“给予了一个乡村少年最初的自然之美的感染和启蒙，那些草木生灵，那些星辰月夜，都让他感到万物的神圣、神秘以及生灵们的艰辛和可爱。”如今，乡村越来越城市化，让那些梦中的地方再也找不到丝毫往日的痕迹，但那又如何？“浮海变成桑田，高陵化为深谷，它们被时间之手揉搓成谦卑的沙泣。”高山大海尚且如此，渺小的人又有何想不通的呢？“你即使征服了地球，用宇宙的眼光看来，你也不过征服了一粒灰尘。”
4 心之归巢
“世界纵然很大，但只有一个地方，是你的故乡。”忙碌的生活，让我们许多人都疲于追逐，逐渐忘却了儿时的故乡，一年、两年甚至更长久，身体已经忘了回家的路，但心没有。午夜梦回时，那些“鸡鸣、炊烟、荷塘、稻香、小院桃花、梁上燕窝、绕村而过的溪流、稻香垛里的迷藏……”都一一回归，让我们被钢筋水泥浇铸的心，逐渐变得柔软。
此刻，正在路上疯狂前行的人儿，是否可以“慢一点、轻一点、仁慈一点，或者停一会儿，低下头，请看看自己的脚底……”。千万不要让“钢筋和玻璃、金钱和消费的尖锐锋芒，代替了以前温情脉脉的水光。”心，适时休憩；人，方能走得更远。
在这个似乎什么都很糟的时代，我们不妨学习喜鹊这纯真的鸟儿，继承并保存乐天的性格，安静下来、回到自身、回归本心，然后不停地报喜，那么天上地下，树上树下，总会有好事发生的，我们一起等待！
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