爱尔美差又说,夫子,婚姻怎样讲呢?
(050/1000)在你们合一之中,要有间隙,让天风在你们中间舞荡他回答说:
你们一块儿出世,也要永远合一。
在死的白翼隔绝你们的岁月的时候,你们也要合一。
噫,连在静默的忆想上帝之时,你们也要合一。
不过在你们合一之中,要有间隙。
让天风在你们中间舞荡。
(050/1000)在你们合一之中,要有间隙,让天风在你们中间舞荡彼此相爱,却不要做成爱的系链;
只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。
彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。
彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食。
快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独,
连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调中颤动。
彼此赠献你们的心,却不要互相保留。
因为只有“生命”的手,才能把持你们的心。
要站在一处,却不要太密迩:
因为殿里的柱子,也是分立在两旁。
橡树和松柏,也不在彼此的荫中生长。
(050/1000)在你们合一之中,要有间隙,让天风在你们中间舞荡节选自纪伯伦的代表作《先知》。
先知即将登船归乡,人们请他分享智慧,询问关于爱、婚姻、孩子、痛苦、友谊、善恶、死亡等26个问题,构成书中26首散文诗。
爱尔美差问先知,婚姻怎样讲呢?便有了这首《论婚姻》。
这里选用的是冰心翻译版本。相较于国内众多翻译文本中,更接近于原文的寓意,但仍有不尽完全之处。
对照之下,深感翻译工作之艰难。同时,涉及到语言学,文学,修辞学,宗教学,历史学,民俗,文化,等诸多领域,鲜有人能及。
读懂这篇诗,需要对纪伯伦的宗教背景、对《圣经》有一定的根底。
比如,开篇一句“你们一块儿出世,也要永远合一”,就已经把很多人怼蒙了。什么是“一块儿出世”?什么又是“永远合一”?
这句话的解读,必须要提起人类历史上最深情的一句情话“她是我骨中的骨肉中的肉”。
《圣经》创2:18、20-24:
耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
And the man said, This is now bone of my bone and flesh of my flesh: let her name be Woman because she was taken out of Man.
创世以先,神便为男人预备了良人佳偶,女人是用来疼爱与呵护的,男人是需要女人的帮助的,还有比这更美妙的创造吗?
“一块儿出世”,源于神为配偶彼此的预备和拣选。
”合一”这出于:
那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
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