该如何做是好？

          一本书过来了，道德困境依旧是道德困境，那么我们在这个社会中成长、生活着，我们能怎么做呢？回到本书的标题《公正---该如何做是好？》，第十章作者和我们分享了一些他学习后的观点。在我总结起来，是两大问题：

1.政府（政治）应当在道德上保持中立么？

2.公正，该如何做是好？

       其实这个问题在第九章便提出了，一本书的讨论下来，我们发现公正的话题讨论始终围绕着荣誉、福利等问题，这些话题最终的抉择都带了判定意义。除非，你选择逃避。然而，逃避是始终不能解决问题的，那么这便是我们不想要的。因此，作者总结：那种试图将关于公正和权利的论证与关于良善生活的论证脱离开来的做法，是错误的。

       既然不能逃避问题，也就只能面对喽。

    “即使政府不可能中立于这些分歧，我们是否也有可能基于相互尊重而引导政治呢？”答案是肯定的。可是，我们在追求一个更好的状态不是么。更强的参与，能够为相互尊重提供一种更强而非更弱的基础。

该如何做是好？

       接下来聊一下对于本章提到的关于婚姻的话题。其实，主要是由于同性婚姻的合法化让我们将目光聚焦过来。这里，对于婚姻认可的政策总结是：

该如何做是好？

这让我开始思考：婚姻是什么？当然，我求助了万能的度娘。

该如何做是好？

       很显然，对我而言，这个定义有些冷酷无情了。不过，生活除了爱情还需要面包。《婚姻法》就是在努力保护双方物质的法规。当然如果像书中提到的第三种方法，政府不参与承认任何婚姻的形式，也就是婚姻的结合无需政府法律承认，面包也由《同居发》保护。这似乎是一种上有政策，下便有对策的可行方式。也显得极为浪漫，让我们可以满足于各自对婚姻的观点。我的问题是：当婚姻的方式不需要政府认可，那么不就没有重婚罪了，又如何去限定配偶法律上需要遵从的专一呢？也许若有一天，当真有地区会取消婚姻法，用别的法律法规来取缔，但是，想来总觉得不踏实呢。

       这本书看下来，在大家的讨论之中，我收获最大的两句话就是：

1.没有最正确的法律，只有最适合这个国家的法律。

2.当你被面前问题困扰时，你可以将自己置身无知之幕背后，也许你会知道自己最终的选择。