侠文化
侠之大者，为国为民。侠客，以仗义闻明，不论是现实中的侠客，还是小说中的侠客，他们都是智与勇的结合体，是情与义的代名词。
侠字，由单人旁与“夹”组成，而夹字的甲骨文是左右两人从两边辅助中间一个人，显然，侠就是能帮助别人且能不求回报的人，而这类人，就是回应了当今雷锋精神的人。所以，我认为中国的侠文化值得传承下去。
从历史上看，侠客都为了自己的国家，做出了牺牲自我的事情，例如荆轲刺秦王，曹沫劫齐王豫让为主报仇。还有很多大侠，他们奉天行道，礼信忠义，舍己助人。尽管自己的国家不在强盛，他们都不会背叛自己的国家以及朋友，他们没有违背自己的良心，因此他们的名声流传到后代，这也是侠文化的起源。
事实上，我们大多都是从武侠小说了解到侠文化，而金庸先生笔下的侠客，更是惟妙惟肖，他们见义勇为，劫富济贫，吊打邪恶，匡扶正义。金庸先生的小说，推动了侠文化在中国的发展，随着很多的青年慢慢了解了侠文化，侠文化也渐渐被更多人孰知。侠，也被更多人所推崇，所热爱。
侠客的那种精神值得我们学习，而侠文化也是中国传统文化的一份子，他与中华文化的关系，就像澳门与祖国母亲一样，不可分离。所以我认为侠文化值得发扬，侠文化再发扬的时候也该适应当今社会，其价值也应该符合社会主义核心价值观，只有这样，侠文化才能生生不息，历久弥新。
士与知己
知己，顾名思义就是非常好的朋友，知己之间往往能在思想上沟通，能无限制的宽容对方，从而做出以死相报的事情。
士为知己者死，描述的应该就是这个意思。这句话出于豫让之口，他就为了自己的知己智伯，不顾性命去刺杀赵襄子。但是，一个人愿意了知己而死，他们之间也绝对不止是感情深怎么简单。
对于普通人来说，交一个朋友是很容易的，但是能无话不说的好朋友不是人人都有的。真正的朋友是会在你最困难的事后还陪在你的身边，而不是塑料情，知己之间的感情会比这种感情更深一等，知己更懂自己的心，甚至能知道自己在想什么、想要什么。
这里的知己，不是知遇。知遇之间，往往社会地位和精神人格都不平等，知遇总因志趣相同而成为朋友，他们之间有着浓厚的利益关系，士为知遇死，大多数情况下都不是自愿的，而且总是地位低的为地位高的献出生命，所以他们的故事往往不能被千古传颂。
士为知己者死，已经不仅仅是感情深了，他们是彼此的精神支柱，他们是彼此灵魂的伴侣。知己死了，士也自觉已经没有活在世上的意义了，于是士便也去自杀，这相当于有情人的殉情。他们在精神上或者地位上是相等，但士为知己死，他们多数是在精神上相互倚仗，他们是尊重、信任与理解的人际关系，这也许就是士为知己死的精神内涵吧。
司马迁通过了描述士与知己的关系，表达了作者对和谐平等社会的向往。他希望社会能少一分明争暗斗，多一份惜惜相惜，少一分尔虞我诈，多一份坦诚相待，少一分假仁假义，多一份肝胆相照。“士为知己者死”是众多人内心渴望的真友谊，它代表着真诚，信任，尊重与理解，这种精神内涵值得我们当代青年学习。
180543曾芷欣
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