凡有所相，皆

凡有所相，皆是虚妄。我们看到的相，看到的是我们执着的相，不然我们怎么会看到相，怎么会有意识？我执着的东西并不是外在真实客观的事物而是投注了我主体的特征，这些主体的特征是虚妄不定的，比如我对于外界有欲望，而欲望又是主体的欲望，我主体的欲望加注到事物之上。因此，我看到的不仅仅是真实的客观事物，还有我的意识，我的欲望，我们往外看，看到的往往是自我。当我说意识是对于某物的意识的时候，我意识中的某物并非客体，而是混入了我们自己的欲望。当乔布斯请乙川弘文禅师指点迷津，“创业则奔波劳苦，心思无法安宁；修禅则青灯古佛，抱负无法施展。”大师，我该如何决断？我们说抱负时，往往说欲望。欲望是一个无法定义的概念，是一个无穷的集合。