《忍不住的新努力》
初中就听说过胡适，看这本书也是因为它是胡适所作。看完后，也确实没有失望，他的文学思想、人生哲学都有在这本书上体现出来了。
看完这本书后，特意了解了一下胡适生平，以及众人对胡适的评价。
胡适（图片来源网络）
胡适的父亲在甲午中日战争爆发后不久，就病逝了，所以在他的成长岁月中，父亲这个角色，是缺失的。
他幼年和母亲生活在绩溪老家，在老家他接受了9年的传统式教育，其间广泛接触了中国古代文化典籍，阅读了大量的明清白话小说，所以受到了运用白话文的训练。
在绩溪老家，妈妈对他管教严格，又因体弱，从不跟同伴一起玩闹，他的整个童年都被读书、写字占满，可以说这段时期为他一生的学问打下了坚实根基。
14岁随三哥到上海求学，19岁考取公费赴美国留学，26岁回到北大任教授，他是中国著名思想家、文学家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
这本书，可以作为了解胡适思想的入门读物，它很薄，排版也很轻松，读起来不费劲。
胡适对自己的要求
01
人生就算做梦，也要做一个像样子的梦
相信大家都见过“差不多先生”。
什么，你没见过？！
不不不，你一定见过“差不多先生”，只是你暂时还没有想起来，我提醒你一下，你就想起来了。
差不多先生的样貌和你、和我都差不多，他有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两只耳朵，但听得不是很分明；有鼻子和嘴巴，但她对气味和口味都不讲究；他常常说的一句话是，“凡事只要差不多就可以了。”
当我说到这里，你应该想起来了吧。
差不多先生算是我国最出名的人物，他的名誉越传越远，开始有无数的人学习他，然后人人都成了一个差不多先生（真悲哀）。
胡适
有人说，人生是一场短暂的梦，但我们既然来到了这个世界上，就算是做梦，也要做一个像样子的梦。
什么才叫一个像样子的梦？就是留下一些对自己、对他人而言不朽的东西，人生有三不朽：立德，立功，立言。
立德就是伟大的人格，像孔子，孟子等等，立功就是对社会有贡献，立言包括最伟大的思想和文学，我们不要把这些都看得贵族化，要看的平民化。
（比如：有一个人提醒你，系鞋带的时候，把结头底下转一个弯就不会掉，你记住了这句话，又告诉了很多人，如今这个人死了，但这句话发生了不可磨灭的影响，这就是不朽的。）
当然善不朽，恶也不朽。（比如：我们吐痰，痰干了以后，细菌就会散在空气中，假设你还带点未知的病，那就会对这个社会造成不可预知的影响，这也是不朽的。）
生命本不过是一件生物学上的事实，但当你去努力创造时，就赋予了生命意义。
现代人总是问，人生的意义是什么？与其总问人生有何意义，倒不如用此生做点有意义的事。
胡适
02
自由诚可贵，容忍价更高
在这个社会上，有的人信佛，有的人信上帝，有的人信耶稣，有的人是无神论者，如果无神论者，无法容忍有神论者，就会抨击他们的思想信仰，有过激者甚至可能会做出一些迫害与自己思想信仰不同的人的事。
作者在文中有这样一段话：
“在这个社会上，绝大多数人是信神的，但居然有这种雅量，容忍我的无神论，能容忍我这个不信神，也不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内、国外发表我自己的无神论思想，从没有人因此用石头丢我，把我关到监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死，我在这个世界上居然享受了40多年的容忍与自由。”
所有的自由都建立在容忍之上，如果没有容忍，就没有所谓的自由。
胡适
03
人与社会的关系
社会最爱专制，人又爱自由，追求个性。社会往往用强力摧残个人的个性，压制个人自由独立的精神。
可等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都用完了，社会自身也没有生气了，也不会进步了。
法律只是死板的条文，却不通人情世故，比如：一个男子要强奸女子，女子错手把男子杀了，从法律层面来说，女子还是要被判刑，男子则只能判定为“强奸未遂”；
宗教已经失去了那种可以感化人的力量，只剩下教义、条文；
社会上所谓的道德，也只不过是许多陈腐的旧习惯，比如女子被强奸，得不到维护，还要被诟病。
社会上的三大力量，都无法真正意义上实现完美的社会治理。社会由每一个人形成，反过来，我们形成社会的个体（每个人）是否可以做些事影响社会，把社会治理的更好？答案是肯定的。
胡适和夫人江冬秀
政府是我们人造出来的工具，它的本意是为了大众的公共需要，解决社会上个人无法解决的矛盾，比如两个商人的经济纠纷、个体间的民事纠纷等等。
工具是拿来应用的，当工具不能应用时便可更换，比如说：茶杯漏了，换一个，衣服烂了，换一件。
政府坏了，当然也可以换一个（也就是所谓的革命）。
纵观历史，一切维新的革命，都是少数人发起的，大多数人极力反对的。如果我们都成为这少数人，那么少数人就会变多数人，那么促使社会的进步就会变成一件容易的事。
此外，好的社会需要每个人监督。龙应台在《亲爱的安德烈》这本书里，也曾说过类似的话。现代的人怕东怕西，一味的退让，没有维护自己的权利，所以才会让那少数人以权谋私。
现在社会上，有很多人在寻找世外桃源，这是一种避开现社会的心态，这就是对现实社会做出的让步，这是一种妥协。
我们要做的是把现在的旧生活改造成新生活，而不是放弃奋斗，去避世，去寻找世外桃源。
胡适一家子
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