我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲。
——舒婷 《致橡树》
舒婷的《致橡树》，道出了爱情的真谛，我们在一起不是相互利用。
我不想借着你的光来照亮自己，因为我有我的光芒万丈。
我不想只为你的附属，而是我也有我的人格独立，自立自强。
我不想“借你的高枝炫耀自己……”因为我已是站得很高。
在这里，我们是平等的个体，是闪着各自光芒的自己，看着一样的灵魂，伴着有趣的远方。
现实中，爱是一个什么样的存在？于爱情而言，如果彼此不依赖，我有我的人格，你有你的独特。
你尊重我的独一无二，我仰慕你的别具一格。
我们彼此欣赏，也能彼此包容 最终携手同行，共沐风雨和阳光雨露。
至于婚姻从恋爱到结婚的那一刻，就是婚姻起步的开启键，结婚生子又是婚姻进一步升华的关键一步。
有孩子就意味着婚姻从之前的友情变成了爱情，从爱情变成了亲情，从亲人变成了家人。
家人是什么呢？家人就是彼此含融，彼此支持和爱戴，你有你的梦想，我有我的理念，我们互相不干扰，却互相赋能支持。
我会为你的成就而感到骄傲，你会为我的失落而加油鼓气。
彼此相依，却也彼此独立。
然而家庭有很多种类型，正因为有这些的不同，组成了多彩的世界。
这种多并不是一片祥和的单一模式，而争吵打闹也是其中的一部分。
有一种家庭，父严母慈，夫妻和睦，相互体贴和理解，这是家庭的大幸。
想想父母各尽其责、各在其位。家就是一个阴阳调和,气顺和畅，如沐春风的环境。
这样环境中生活着的家人自然而然，尽性而活。
子女亦是快活少年，翩翩君子。
然而，有一种家庭却相反存在。父母各管各 ，不尽家庭义务，或者一方低三下四、毫无原则的纵容对方，那这种家庭模式终将是一种灾难。
清清的家庭就是这种模式，自从结婚，他的老婆像刮骨一样变了个模样。
家里家务从不做，穿的衣服、袜子，甚至内衣内裤都是乱丢，家里一片凌乱。
上班回来吃饭要求必须新鲜的，每天不能重样。
清清也上班，上班之余，还要整理家务。
幸好家里老人跟随他们带了外省去带小孩，作为婆婆无怨无悔的为儿媳妇洗衣做饭，连内衣内裤都洗。
做饭的时候，单独给她做新鲜的，还想方设法的给她做不一样的菜。
她每天重复着的就是，回家来端起就吃，吃完就坐在旁边一动不动，就连自己吃的碗都不收拾。
除此之外，她还负责吃喝玩乐，孩子不管，家里不管。
自己打着如意算盘，工资自己保管，清清工资也收刮干净，不顾家里的房贷、车贷，还有生活开销。
一天天过着孩子有人养、娃儿有人带、生活有人管、家务有人做的神仙生活。
还时常因为自己厂离住宿近，每天要求婆婆给她送午饭，还有连带送她好姐妹的一份。
门卫都时常开玩笑说：“老太婆胆小怕媳妇，叫做什么做什么………”
其实她婆婆也是很要面子的人，只是为了讨好这个儿媳，委屈往肚子吞罢了！
作为清清，他看到眼里，疼在心里，可却任由老婆的无所意为。
原本以为这种包容无边的爱可以换来众生的相守，可一个没有边界的生活准则，一个没有原则的包容，能换来什么样的结果呢？
最终清清老婆不满足于现实生活，离他和孩子而去。这样的生活过着，她觉得没有价值和意义。
这就是婚姻里低至尘埃的爱的最终结局，最终一无所有，毫无价值。
现实生活中，总是有那么一些人天生不知足，欲壑难填，得寸进尺。
像这种婚姻终究不会长久，男人就要有男人的样子，毫无原则的宽容，那是一种无耻，没有边界的生活，就像没有边界的地平线，看在天边却也不知道哪里是天边。
女人也要有女人的活法，自己应该承担的责任也必须去履行，虽不说非得达到“孟母三迁”的慧达，也不说“孔子母亲”的艰涩，可起码的为人母，是应该去执行。
其实夫妻相处，若不能相互站在彼此的角度去思考问题，终究会因为角色的不同而产生严重分歧。
你不懂我的心酸，我不懂你的严寒，终是分道扬镳，白走一遭。
人啊，应该要为自己找寻好方向，一个没有目标感的灵魂，犹如大冬天流浪的狗，没有家，没有奋斗的激情，随着户外遇见人的躯干，一会儿往东，一会儿往西，没有自我的活着。
更可怕的是，就算绒毛脱落，四肢冻疮，亦不能奋发一击，没有内驱力。
内驱力是什么？内驱力是自我的一种意识形态，他不允许你去堕落，去浪费，去颓废。
它可以促使你天天奋发图强，感觉有用不完的力气和能量。
就这样，自己在日复一日的努力中获得更多的成就感，这些成就感，又会促动着自己去努力。
良性循环，最终成就非凡。
家庭婚姻里，也是一样，虽是一个家庭，却也是一个个体。若是在三月里有春花烂漫、冬日里有炭火烤肉，其乐融融，何来忧喜？
是的，婚姻需要经营，但更重要的是需要彼此独立，却又生生不息的你我相依。
—END—
道道l
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