1．有“我”的世界观，因为“我”的局限性。为了打破这个世界观的局限性，首先要打破“我”的局限性，要“无我”。“无我”是“靠理性”；就是“我”的生命站在智慧的高度来否定“狭隘我”的存在。
2.低级快乐是对自我的满足，因为只是短暂的自我满足，所以要付出代价，那个代价是痛苦的。而理解了真理，当你跟真理“合一”了，那是一种“大乐”，是不需要“求”的，就是迎面扑来了；不需要去享受，你已其乐融融了。
3.是在“灯红酒绿”中“迷失自我”，还是在“灯红酒绿”中“庄严人生”，这是我们每一个人要面对的，同时又会得到不同结果。
4.利他，首先在自利的前提下，自己有正能量了，就能帮助别人。
5.“自利”就是自己利益到自己，而不是自己损害自己，跟自私不是一回事，“自私”是不顾及别人或把自己放在第一位。
6.三皇五帝时，天下为公，谁有德性、谁有才华，任人唯贤。但是禹让自己的儿子继承了王位。所以在中华民族几千年的历史当中，推崇的就是前面这几位，尤其是尧和舜，没有自私自利。
7.那凡人和圣人最大的区别是什么？区别在：凡人没觉悟，圣人觉悟了。
8.我们所谓的修身、齐家、治国、平天下，是圣贤之道。
9. 善待自己最重要的是什么？首先要善待自己的一颗心，人心不良善，命运多灾难。
10.人要有一个正确的人生方向，这才是受用不尽的。一个正确的人生理念，会光宗耀祖，会造福子孙。
11.“在利他中遇见自己”，首先要把自己培养得有能力利于他人，让利他成为自己的行为准则。
12.只有在帮助别人的时候，才会发现最需要帮助的原来是自己。因为总是在去帮助别人的时候发现，我们自己的心力、能力、财力都是那么匮乏。
13.我们看问题看得不透时，会发现这个事情很简单。一旦你去做，身临其境时，会发现错综复杂，在困难中首先要克服的就是自己。
14.在逆境中面前能保持不怨天尤人；别人肯定时能不迷失自我、保持清醒状态……善缘是种种因缘的聚合，在荣誉面前知道自己是最大的受益者，又感恩所有因缘成就。
15.判断人生是快乐还是痛苦，境界、格局很重要。痛苦来的时候，能看到这个痛苦里面对自己还是有建设性的一面的，在痛苦里汲取到了改变自己的经验，找到改善命运的新路径，就有了成功的垫脚石，这就变成快乐了。
16.快乐和幸福，来自我们心态、格局，苦乐由心定。
17.自我迷失的人，胡思乱想，不如读圣贤书。你胡思乱想、上网、打游戏，不如出去做点好人好事，在利他中充实自我。
18.自我充实的过程中，会有一个好的我。在培养这个好的“我”中，还会发现更高状态是“无我”，生长了智慧才能超越“我”的狭隘，才能无我。
19.“大学之道，在明明德”，“明德”就是神圣的我、超越生老病死的我、永恒的我；“在亲民”，一个人去帮助别人，去做好事，发挥自己的正能量，躬身去实践；“在止于至善”，一个人不仅能够保持自我光明的状态，还能够带领他人也进入光明的状态，这叫至善之道。
20.一个人，一旦只做好事不做坏事，就会发现：自己会与天地合其德，生命从此将不孤单。
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