昨天和同学讨论了出圈这个话题，大家都提出了自己对出圈的看法，晚上老师也分享了他的观点，对此自己收获颇多。于是笔者在此分享一些观点。
你的、我的、他的，每一个人都以圆心作了很多圈子，小圈子，大圈子，圈圈相套，形成了一种独特的中国文化现象。从分工上看，在我国古代，有士农工商这四个大圈子，在此可称为一级圈，自近代或者改革开放以来，在这四个大圈子下不断衍生，形成诸多二级圈，这便为我们提到的出圈提供了一个大环境。
在古代，受多重因素影响，我国阶级比较固化，正所谓上品无寒门，下品无士族。所以，人们在一般情况下一般不可能出圈，当然在特殊时期，有特殊的人，比如刘邦、朱元璋这些借时代之机直接跃迁到社会最顶层。然而在我们当下，由于国家制度的优越性，即使是寒门子弟也可以通过许多途径进行出圈，其中最主要的就是读书参加高考来首先创造自己出圈的条件，所以以前老师常说：你们要努力学习，跳出农门，这也就是从农村这个圈子跳到其它稍好的圈子。当然这样的出圈是有必要的。
因此从上面来看，我们从一开始就有立足的圈子，只是在我们为了适应自己发展需要，总会从自己的圈子跨出，然后再进入一个新的圈子，这便是出圈。
之所以要跨圈，无非是自己在当下的圈子里发展到了饱和，继续下去会阻碍自己的发展或者自己能力不如以前，不能维持在该圈里的正常发展。这两种都是出圈的根本目的。这其中，一种是向上的，一种是向下的，但都立足于必要性的基础之上。跨圈是第一步，在必要性的驱动下，主体会根据自己的实际情况确立目的——跨圈后该跨入什么圈，然后为之做出自己的努力使自己达到可以入圈的能力。
有了入圈的能力也只是形式上的入圈。做到这一步，恭喜你，从客观上你已经入圈成功了。但通常这时的自己只能说在圈子的边缘，未能融入进去。圈子有群体组成，这就使他有了群体性。假如自己对他没有心里上的归属感，认同感就会只考虑自己的利益，按自己的经验办事。就如同那些在北上广生活了十多年年的人一样，身体在哪里，自己和当地人都不让同自己是那里的人，只觉得是外来的。
所以要真正的出圈还的提高自我认知，使自己完全融入圈子。自己对圈子有归属感，圈子里的人对自己有认同感。
以上仅仅只是在社会分工上讲，不过无论是我们自己学习方面还是社会交往上也都有共通之处，都是在有必要性下，努力地去跨出圈子再融入其它圈子，使自己见识广、知识博、技能多，或者人脉更广、社会圈子更大。
在得益于出圈下，人们的身份、能力等等就由以前的单一逐渐变得多远。正如一句网络笑话，“不会唱歌的厨师不是好演员”，就形象的反应了身份多元能力多元。比如谢霆锋，在歌手演员的身份下，他还是一个厨师。
出圈在当下变得普遍，或出于个人发展的社会需要，或出于自我的挑战与创新，或出于简单的技能学习，总之无论出于什么原因，出圈都是建立在一个必要性下，有目的性地去改变自己的过程。
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