我们的孙子佟攀有出息了。
我很高兴！
我们的孙子是北方某知名大学的著名教授，博士生导师，他曾经对他的学生讲了一句很著名的话，就是告诫他的学生们：没有挣到4000万就不要来见我。名师出高徒么。他的学生竟是我国一流学府出来的高才生，不是硕士生就是博士生，弄个区区4千万也不算什么，仿佛小菜一碟，轻易而举。而我孙子的话却让广大亿万吃瓜群众心里不平静了，一直谈论了十多年，还刹不住车。
如今，有没有人仍在谈论着窃窃私语指桑骂槐？有些人仍在借题发挥愤愤不平？
有人说我孙子说那话时起心动念也是好意和善良的，就是为了激励他的学生有好的发展前途。势必财富是衡量一个人最直观最有效的比拟物罢？而且果加还讲鸡的p和在果迹中排座次呢？孙子不这么比拟，仿佛没有什么更好的办法可以作参照了。
咱孙子不反这不反那，一劳本等立足本职浇树育人，心系祖过和人民，何贼之有？
在这芸芸众生的庸俗世界里，人们只知道谁有香车宝马，华屋高厦，锦衣玉食，而并不会知道有其它，自古至今，人们的风俗习惯中大抵也不过就是这么个样子，难道我们这孙子说错了什么吗？应该说没有说错什么，他爱果爱D敬业守职爱人民，那已经是很不错了，你不让他这，你又不让他那，那你又想让他干个啥？那妳不是就把他人的手脚给完全束缚住了吗？
大方向选准，怎么走，就错不了。当初，振兴经济时就提倡摸着石头过河呢？现在是深水区了，他也不过是在探摸着石头向前迈步而已？
在这个物欲横流而又特别世俗的年代里，看人下菜点是太明显不过的事了，我们并不崇拜金钱，也不金钱至上，更不认为和信守金钱万能的怪论，但我们都清楚，手里有了足够用的钱，吃喝交往与用度就是不是要好一点？遇事要办那精神境界是不是就轻松舒爽一些？
比如以前，我们没吃没穿的时候，别人都光鲜得不得了，说话的气势就不一样，鹤立鸡群与众不同，我们没吃的饿着肚子，那你怎么有底气和人接触呢？加上别人都穿得很好很体面，而我们破衣烂衫衣不遮体…要么还打着许多不一色彩的补丁，那妳怎么又能走到人家跟前露颜与攀谈呢？弱果无外胶，贫子少鲜颜。贫穷无形之中绑梱了人的手脚，贫穷限制了人的想象，贫穷划牢了你的交往圈子…自卑感顿生，想想遇事有多少寒碜与不易呢？又有多少能办的事而办不成，那该有多么的与心不甘？事与愿w又多么地可悲戚哦？！
假如说，我们当时都有可以缓和的钱财在手里，那么一切不就好办多了吗？假如当时我们手里有一些东西可以买点吃的，还会挨饿么？假若那时有几张小票子，可以买些穿的，那还受冻么？假若腰包鼓鼓，那大多事儿不就好办了吗？
当然，人的欲望无止境。一些人追求的是大而大，大而上，这个是欲海难平的事，什么时候是可以到一个顶啊，再多的钱也不满足，再多的财富的人也认为有不公平之处，也认为自己Q少，没更多钱财的人多…就导致了人与人之间的种种矛盾。说来…这种现象都客观存在着，也不是仅凭我们孙子一句话所招致的呀，咱孙子与世人何冤何仇何恨之有？
当我们的穿布鞋的瘦猴身价几千个姨并说他根本不喜欢钱的时候，我们听了很入耳，可他当年把翻译社没经营好而丢了500块钱是不是就如大地震一样，他几乎要破产？…他那时怎么不说他不喜欢钱了呢？当他身家几千个E的时候，可谓他比较强大了啊，主贵的不了。它想螳螂挡车，它能挡得住历史的巨轮？说到底，它身价那么大仍不过是一只可怜的螳螂而已。这说明什么道理呢？山外有人，人外有人。比它更能耐的大有人在。它只过一小小臭虫而己。
君子不是不要Q，而是取之有道！
在这个物欲横流的时代，假如咱孙子不说这不恰当的话，那么你又有更好的话来代替他给大家说说嘛？若孙子不说，就能阻止人们都不用去想钱吗？孙子不那么说辞，又怎能给世人留下那么深刻那么鲜明的印象呢？妳说的什么好言好语好词好句会能让大家畅谈十年而一直议论不衰又影响深远呢？妳能做得到么？
你若有这种能力，那我就可以诚心诚意地敬佩你推崇你，那我就一定也认承你为我的十八代孙子了啊！
8月12日下午5点整于苏州玉出昆冈
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