看看我乌黑的头发，都是靠日常的保养，平时我会用何首乌，黄精，益智仁等补肾益精乌发的来泡水当代茶饮!
先来说说医院是什么？
根据文献记载，医院最早在汉代就出现了，据汉书说，在2000多年前的公元六年，汉平帝为了应对中原地区的瘟疫肆虐，建立了一批有固定医生和常备药品的临时官办医院。这之后的各朝各代，都有类似“病坊、福田院、安济坊、养济院”这样的机构，它们的功能主要侧重于济危扶贫、收容慈善，也看看病。直到明清两代，才出现比较正规的“医院”。比如有给皇帝和达官贵人治病的“太医院”，也有给平民治病的“医馆”。在那里，不但场所固定，人员相对固定，而且还有了体现资历和能力的职称和级别，有相对完整的规范和制度，而且除了医生，还有医疗辅助人员，尤其是早期护士的雏形——乳母或女使。但是，大量的医生还主要是民间坐堂、居家或游街串巷的郎中，并不在医院里。
医院除了有重要的高科技的医疗设备，还有高端的各种设施设备，还有各科人才。医院因为有了能够解决问题的平台，所以能够把医生召集在一起。提高工作效率，专业之间能够更好地配合开展业务，相互激励有助于新技术的发明和创造。
好的，我刚才说的是医院发展的历史和存在的必要性。下面就说，医院能干啥!
医院是一个维修工厂，相当于汽车的修理厂。罗胖也曾经说过，“医院本质上是一个工具”。医生使用它为患者解除疾苦。有些疾病无需化验就能诊断，用简单的药物就能治疗，这样的患者不需要来医院，到小规模的社区诊室就可以了。复杂一点的病就来医院，先确诊再治疗，需要手术者都要来医院。
医院是一所学校，年轻医生、护士在这里成长。希望患者理解为何有时候让学生问诊和协助治疗，不是医生不负责或不重视，本来医院就有这个功能或者说是医院有培养学生的义务
医院不是商城，因为这里卖药而不卖健康，药又不等于健康。我们去商场花钱，不但可以谈价格，有一种赢了别人的错觉，而且还能够带走自己喜欢的商品，获得满足与喜悦；到医院花钱吃苦药打疼针，花钱不能讲价不说，而且带不走让自己喜悦的商品，没有赢了谁的感觉，反而少了一些本该属于患者自己东西——痛苦! 所以，医院不会给人愉悦，最多只是欣慰。
累了就看看美好的图片吧!
医院是一个洗心的基地，让我们学会珍惜生命，学会维护健康。俗话讲，不撞南墙不回头、不见棺材不落泪。如果一个人病了，不但对病人是个打击和修正的机会，对身边的亲属、同事和朋友也是一次再教育。
医院是一个‘’六星级宾馆‘’，除了吃喝、拉撒、住宿、洗浴和床旁服务外，还管治病。所以，医院管理起来相当复杂，运营成本很高，需要各种技术的人才齐心协力，才能使患者满意。初步统计，一个患者从入院到出院，要走过50多个环节，任何一个环节流程设置不合理都有可能影响患者的就医体验。所以说，相互理解是改善服务的基础。
医院是人生舞台的一扇门，也是展现人性的一个舞台!
不管遇到什么事都要乐观，因为保持乐观就一切都有希望!
今天咱们来说说医疗的那些事!讴歌，一
个协和毕业的高材生，毕业后赴美国，从事制药研究，目前就职于北京某制药公司，知名作家，文字充满灵性和洞察力，更重要的是，他明明已经洞察了一切，却可以写出一本应当不属于自身价值观的书来。
这本书的价值观，和作者的灵性并不相符。
他说协和精神是宁缺毋滥，他说协和培养的人才是宽进严出，他说协和的教授是严师楷模大家风范，他说让世界知道遥远的东方有个协和……但是最后的最后，作者只做到了最后一句，让世界知道他来自协和。
来看看协和“残酷”的育人模式——只培养精英，不培养庸才。
看过这本书之后有些难过，并不是因为我并非协和毕业，没有那种所谓的协和精神。
但是在当下的社会，聪明的家长不会让孩子学医，聪明的孩子即使学医，也未必会从事医疗行业，特别是一线医护人员的行业，医疗的缺口仍然在不断扩大。协和精神培养的学生们，似乎反而成为了辞职率和下海比例最高的地方。
这些旨在培养最优秀的医学生的摇篮，培养了人才，却离开了这里。
协和精神去哪了？我们的社会到底怎么了？
任何时候都一定要有乌黑的头发
（一）医生的培养制度，越来越畸形
当年制定了住院医师轮转制度的德国医学家，如果听到目前的轮转已经沦为形式，应该能被气的从棺材里蹦出来的吧，他大抵是从来没有想过，自己设计的轮转制度，居然能演化成这样畸形的模式。
协和的林巧稚教授在太平洋战争结束后，于1948年重新回到协和医院，没有放松对学生的要求，仍然秉承着协和一贯的“严格”传统，让所有的学生都在妇产科的轮转前，在内科和外科进行半年时间的轮转。
轮转制度的初衷是为了让每一个医生在进入专科之前，能对于人体，疾病有一个更加全面的认识，而不单单只会眼前的一项技术而已。所以现在的轮转除了自己的科室之外，你还必须要会放射，病理、放疗、内科、妇科、儿科等等。而且这些轮转的科室每年还都在变化着。
这不取决于你到底是不是需要会这些技能，而是领导觉得你应该会哪些技能。
有一个基本的价值观是没法反驳的，就是艺不压身，所以随着领导一波一波地更换，我们“需要”会的东西一直在增加，从未减少过。
多学点东西本没有错，但是政策的制定者却忽略了两个最基本的东西。
第一，公立教学医院的首要目的是为了免责，而不是创造奇迹。
而现在的我们呢？三十岁的时候，大约都还在拉钩。当你在其他科室轮转的时候，他们没有任何理由和动力去培养你，更没有必要让你承担复杂有风险的工作。你在别人的眼里，就是一个写病历的，拉钩的，打杂的，仅此而已!
第二，穷
培训是没钱的，因为培训机构认为，你在学习哇，我没收你学费就不错了！
但是房子再也不是医院分配了，是5万一平才能买得起的郊区老旧破。
当你拼尽全力，出类拔萃，但仍然过不上体面的生活，甚至还不如大部分高中毕业的同学的时候，你听到最多的话会是：
“瞧那个当年的学霸，上了北大/协和/复旦……也就混成这样嘛。”
这些也都不重要，但是当你发现你的收入根本不够养活妻儿老小的时候，这个时候让你来一发“协和精神”压压惊？
那叫精神病，不叫精神!
我开心希望能带给您开心
当你无数次被自己真心待过的患者伤害过之后，你会慢慢学会如何与患者保持适当的距离，慢慢学会如何让自己把医生作为一个可持续发展的工作去从事，而不是被深深伤害一次之后决然地离去。
曾经在我们科室，一个病人开始的时候对医生非常客气有礼貌，只是手术后的治疗不太顺利，很久都没有恢复。因为家庭的经济缘故，患者很久都没有去付款，于是科主任授意我去跟医院的相关部门写申请，让医院放款，等患者慢慢把钱交上来。
但是当患者即将恢复的时候，患者把我们科室给告了。患者仍然非常客气地说，主任啊，我知道我这样做不对，但是我就真的是没钱了，你们体谅我一下吧。
最后鉴定方认为我们无责任，然后医院让我们赔了十几万，算作人道主义赔偿。
没错，就好像是行人闯红灯让正常行驶的车撞了，然后机动车要负责赔偿，这是一个道理，保护弱势的一方是法制发育不健全的基本表现，不讲道理的人，才愿意和你讲道德。
但是和医生讲道德，是最没道德的表现。
很多时候我们总是在讲道德，但说的本质却是钱!
咱们就讲一讲暖心的医疗故事，不要总上升到什么勾心斗角的政治当中去。
一个大货车使一个年轻的妈妈头部严重外伤失去了意识，年轻的爸爸要选择是尽快选择剖宫产生孩子，放弃妈妈，还是不放弃妈妈，但是有可能失去最佳的剖宫时机，这本是个艰难的抉择，是纯粹的医疗问题。
但是在中国，他一定不是一个纯粹的医疗问题，医疗保险不可能覆盖这个复杂的情况，大部分需要患者进行自费。大货车司机的职责是否明确，赔偿是否及时，赔偿意愿和赔偿金额是否能够沟通，这些问题的重要程度甚至要比医疗问题更重要。
前阵子东北的“老赖”事件，让我们发现，当我们真的陷入一场灾难的时候，如果双方没有保险作为保障，这个时候人心险恶便浮出了水面。那个事故方的女人并非没钱，而是说“拖一拖，拖死那个人就好了。”
等我老了以后就没有好看的照片了，用别人的照片又会被说成是侵权!
在中国盛行一句话，撞残了人不如撞死人，撞死人也许是几十万能摆平的，但是撞残了也许要几百万甚至上千万的银子才也许能够。
在日本的电视剧里，是否选择让早产儿来到世界上，是家长能否接受孩子出生风险和未来残疾的选择。
但是在中国，首先你要面临的就是在NICU（儿科监护室）每天1万多的花费，从早产的那一天到足月，大概4-8周不等，这也就是几十万到一百多万的花费，而且几乎不能报销，这还不算父母在北京居住的生活费等等。有一次我在产房门口，看到一对打工模样的年轻父母，表情非常凝重，他们的孩子应当是在里面进行着抢救，他们唯一能做的，就是按照医生的要求拿来尿不湿和奶粉，按时去续费，他们甚至连看孩子的机会都很少。
在中国做个有同理心的医生，不仅要懂人文，更要懂得世俗
美国约翰霍普金斯医院的教授曾经这样说过，“For learning medicine，the things out of medicine make a difference”。意思就是，对于学医来说，那些非医疗的部分才是我们与众不同的地方。医疗知识大家都差不多，但是真正懂得关爱和有人文情怀的医生才是最好的。
我们一定能够理解，那些“非医疗”，应当指的是关爱，共情，倾听等这些人文范畴的东西。
但其实我们在中国的医疗当中，更常见的应当是“钱，关系”这些社会经济范畴的东西。
时代变了，我们的医疗越发的不纯粹了，这并不是大部分医生所喜欢的状态，但是从医生的角度却什么也改变不了。
中国医疗的矛盾，是日益增长的先进医疗技术与落后的经济水平之间的矛盾。
中国人能理解一分钱一分货这个道理，但是唯独在一件事情上无法理解，这就是生命。
现在的医生失去了神秘感，专家失去了权威
上帝用医学在医生与患者之间拉了一道帘，你硬要一把拉开看个通透，可然后呢？
医疗行为在任何时刻都不是纯粹的科学，它在古老的时候往往是由巫术一脉相承而来，中医是从中国哲学衍生而来，西医又与宗教又有着千丝万缕的联系，即使是在当下，我们在医疗的问题上也往往对于迷信、宗教存在敬畏之心，就是因为医学是一门不严谨的科学，你永远可以用科学的方式接近医学的本质，但是即使你发现了本质，也总有一些人你救不了，有一些病你治不了。
遇到好天气就要多拍些美好的记忆!
以前，在医生和患者之间，有一堵墙是拆不得的。就是患者对医生的尊敬，往往来自于对医疗知识的疑惑，而医生有着神奇的能力，能够用药物和手术给患者带来健康，这样的“盲目崇拜”的建立，是一直以来医患关系稳定的基石。
随着信息的开放，医学知识再也不是什么高深莫测的东西，当一个人来到医院和他的医生沟通之前，无论国内还是国外，这个人也许都可以轻松通过百度、谷歌、维基百科对这个疾病的来龙去脉做一个大致的了解。更有高级知识分子可以通过pubmed等数据库了解到目前所有最新的文献综述。理论上讲，患者可能对于疾病的诊治没有全貌上的认识和深刻的领悟，但是对于所有信息的获取，他与医生所获得的信息是一样的，信息不对等更多存在于医患双方理解的层次，而并非信息本身。
而这种层次上的理解，患者也可以通过其他医生的科普文章做一些了解，尽管未必能够应用到自己身上（很多时候个体的治疗也存在争议），但是我们能够发现，医生的知识优越感再也没有了。他们也许会教育患者不要随便去查资料，建议他们信仰医生，特别是自己。但是很多医生也会对患者之前治疗过的医院和医生评头论足，这更加会使得患者认为，之前的医生治疗和诊断是错误的，那么现在的医生又是否是正确的呢？连医生说的都不一样，我又该信谁的呢？
信息的来源多了，信息的总量大了，医疗过程更透明了，医疗技术又提高了。
但是医患关系却丝毫没有更好。
我们总说，老病人就成了老油条，他们不会像之前那样对医生的话百依百顺，开始有了自己的想法和细节上的调节，开始懂得和医生进行交涉和谈判。
当医学专科化之后，每一个科的医生懂的越来越专，但也越来越少，这更加会让患者明白，这个医生也就懂这点，问他别的也不行。
患者不再对某一个医生盲目崇拜，既让人感到庆幸，又让人感到悲哀。当医生和患者之间那层神秘的纱被撕开，医疗的关系味道就全变了。当我们讨论的不是健康，而是科学，而是数据，我们便不是医患关系，而只是一个医学行业分析师。
患者对医生的尊敬已经不是发自内心的，他们对于医学和生命本身也完全没有敬畏，这个时代的人缺乏信仰这件事，一丝不差地表现在了医院当中。中国患者的尊敬更像是一种求人办事的姿态，无论是塞红包还是攀关系，都是担心你不好好办事。但是当事情没有办好，那就要就事论事了。
在过去，哪怕有1%的希望，你也愿意和患者以及家属一起拼一把，而现在，哪怕有1%的风险，你都要考虑适当地考虑放弃。
出事前的家属，和出事后的家属，大多时候并不是一类物种。
人要会自己给自己找乐趣!不要给自己找不开心!
医疗仍是非常落后的科学，连互联网都带不动
很多人都在做P2P的创业产品，在医疗上也有相当一批人在实现“互联网+医疗”，但是为什么大多数的产品都在不断地失败，而即使是那些成功的，也并没有合理的盈利模式呢？
为什么互联网+外卖，+打车，+自行车都毛病，+医疗就是不灵呢？问题到底出现在哪里？
其实，主要是医生本质上大部分病也都治不好，能治好的病也存在一定的概率。
医生需要你按照我们会治的疾病那样去生病，这样的话，治疗也许才能够起到一定的作用。但是如果你不是这个病，或者即使是这个病但是存在一些特殊性，那我们也无能为力。
越来越细的分科，让医生只知道自己会做的事情，把会做的事情揽过来，不会的事情推走。“首诊负责制”已经沦为了一个空话（也就是首诊的医生如果不能治，要给人家推荐合适的科室，如果推荐的不对，还要负责继续推荐）。
再举个例子，化疗也许能够让一部分人的肿瘤缩小，但是却很少能治愈肿瘤，尽管作为医生，你仍然要这样推荐，因为除此之外你别无他法。有100篇文献证明B药的效果比A药效果好，尽管只是平均延长了15天的生命（从5个月提高到5个半月），尽管药价提高了20倍，但是作为医生，你仍然需要让患者知道最佳的方案是什么，尽管你心知肚明对于治疗的差别有限，但是对于家庭的负担差别很大。
互联网+医疗成功的部分，其实也只能是这些办事的部分。而那些原本属于医疗的部分，无非是通过线上的问诊，还是通过线下的接触，都并没有太成功。
面对面都没能治好的病，线上又怎么能治得好？
对于目前的医学，实际是悲观的，我认为它在大多数时候并没有解决我们想象中的问题，我们对于医学不信任，却又给了它无力承担的期待值。我认为这些并不是单纯通过宗教、投资、教育、培训就能够解决的。
我认为，我们只有一个希望，它在未来。
我认为改变这一切的，只有技术的革命，而不是那种感动中国式的精神。
不管遇到什么事都要乐观，因为保持乐观就一切都有希望!
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