子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
子夏问:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。这诗是什么意思?”
“倩”指容貌姣好;“盼”指黑白分明;“绚”指有文采;“素”是白色。“启齿一笑酒窝微张,明眸如清泉闪着亮光,在白色的娟纸上描绘绚丽的色彩。’这几句诗说的什么?”
孔子说:“绘画出绚丽的色彩,后面是白色的娟纸。如果底板不是纯白的,是画不出这种色彩的。”子夏懂了,举一反三,又问:“礼后乎?”这么说,礼也在后吧?
“礼后”指礼仪在后,也就是以礼仪做后盾,以礼仪在幕后掌管约束的意思。敬礼,先有敬,再有礼。如果心中没有敬,那礼就是虚礼,就是非礼。
子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”“起”,是启发;“予”,是我。“商”,子夏的名字叫卜商。子夏能举一反三,由诗歌想到学问修养,孔子很高兴,夸赞说:“子夏啊!你启发我了!可以与你论《诗》了!”
先要有纯洁正真的本质,再用礼去锦上添花,反之就是个空壳,全是虚饰,没有意义。
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