唤起睡狮的号角
--观《觉醒年代》有感
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”在那个黑暗的年代，在那个屈辱的年代，在那个千千万万中国人生活在封建主义与帝国主义双重压迫下的年代，有一些人，却毅然决然地吹响了唤醒那东方睡狮的号角，誓要将这个年代，变成中华民族的“觉醒年代”!
一个多世纪以前，随着帝国主义的坚船利炮轰开了所谓“天朝上国”的大门，这个历史悠久的国家便迈入了它饱含血泪的近代史。但这同时也是一部探索与革新的历史，从洋务运动到戊戌变法再到辛亥革命，一波又一波仁人志士怀抱着救国的理想努力奋斗着。但这些浮于表面的器物与制度的探索终究是治标不治本。有了先进器物的中国依然在甲午败给日本，民国建立后不但有封建复辟还有一众与封建官僚没两样的大军阀压迫人民。终于，有人开始反思了，他们意识到了近代以来中华民族受尽欺凌的原因不在器物与制度，而是更深层的思想。欲要救中国，就必须解放那被上千年封建教条所束缚的人民思想。于是，浩浩荡荡的新文化运动便开始了。
“民族觉醒了，中国才有希望。”陈独秀，李大钊，蔡元培……这一个个历史课本上冰冷的名字透过那荧幕，仿佛来到了我的面前。与他们一同前来的，是那段百年以前唤起中华民族觉醒的激情岁月。曾几何时，这一切对于我来说只是历史课上必须记住的考点之一，我却未曾想过，书上那短短的几行文字背后，是千千万万爱国人士为民族觉醒而付出的一生。《觉醒年代》这部电视剧让我深刻地认识到了在和平的今日为什么还要认真学习那段风云突变的历史。 “脱胎换骨，换人、换脑子。”剧中陈独秀这一句通俗易懂的话便概括了新文化运动的核心。而后，他创办了《新青年》，回避政治，只关注思想解放。与一众志同道合之人共同推进人民思想的解放。当然，新文化的推行必然会遭到保守派的抵制。同时，保守派也分仅仅只是害怕个人利益受冲击的人以及真正博学多识，着眼民族未来的人。前者的代表就是剧中刻意夸大的几个典型的小人，如张丰载，张长礼等人，他们为了个人利益，不止攻击新文化，甚至对推行新文化的陈独秀，蔡元培等进行人身攻击，也不惜动用诽谤，造谣，欺骗等下三滥的手段。而后者的代表则是辜鸿铭教授。他是一位吃过很久洋墨水，同时对传统文化也深有研究的博古通今的人。这样的人，按理说见识过先进的西方文明应当支持新文化才是。但他却旗帜鲜明地反对着新文化，他反对的手段是通过真正的学术与知识的辩论。我看到这里的时候不禁好奇为什么一个如此博学又了解近代西方世界的人要与新文化作对，直到看到他发表的那篇《中国人之精神》的演讲。他太了解西方文明了，也深知洋人自私自利与虚伪做作的秉性。但是他看到了中国人身上的精神：“我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。”“温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”“真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人；中国人的精神，是永葆青春的精神；中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。”看到这里，我也就能够理解为什么他反对新文化了，因为他不愿看到这样的中国人被“西化成洋人”。我觉得这演讲，是这部电视剧中最引人入胜的几个地方之一，因为他不光关注推行新文化者的伟大，也关注着反对新文化人的深层原因，引起人的反思。
反对新文化的人中，当然也有为了维护自身统治的军阀们，在剧中的高潮部分，五四运动时期，反动派残酷镇压学生运动，打伤乃至逮捕了无数学生，但在学生们以及陈独秀，蔡元培，李大钊等人的不卑不亢的反抗加上后期全社会的共同抵抗下，北洋政府只好释放学生，罢免国贼，拒签和约。同时，陈独秀也认识到不谈政治是不可能的，为两年后中国共产党的成立做了铺垫，这一伟大的运动也成为了新旧民主主义革命的分界线。曾经在历史作业、考试中，我无数次写过这段话，却从未真正思考这对那些革命人物，对中国革命意味着什么。但是剧中，那一幕幕生动的画面，一句句感人的台词，以及革命中一个个鲜活的人物，让我看到了信仰的力量，那是一种着力于民族觉醒，着力于救亡图存的伟大信仰，也正是这信仰，缔造了今日的中国。 纵观整部电视剧，每一个看似平凡的人物，看似平常的细节，都有着深远的意义，比如胡适在陈独秀家醉酒，走在泥泞的小路是时，陈独秀的那句“前路坎坷，小心脚下。”宛然蕴含着对革命现实的担忧，但又不因之退缩的意志。
看完这部史诗般的电视剧后，我感慨万千。我曾自以为已在历史课上深刻了解了这段革命史。现在我发现我错了，大错特错，在那个觉醒年代，是千千万万革命人士吹响唤醒东方睡狮的号角的时代，他们声嘶力竭，乃至于献出生命，才唤起了这沉睡已久的雄狮。我也曾疑惑为什么要学习，背诵那一段历史，现在我觉得我有了一个明确的答案，那就是从无数伟大的革命英雄的身上汲取精神力量，在这个来之不易的和平年代，为实现中华民族的伟大复兴而砥砺奋斗！
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